الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: الحاوي في تفسير القرآن الكريم
{البقل} ما لا ساق له من النبات. {الفوم} الحنطة أو الثوم. {وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى} ينظر الآية 55. {لَنْ} حرف ناصب. {نَصْبِرَ} مضارع منصوب والفاعل نحن والجملة مقول القول. {عَلى طَعامٍ} متعلقان بنصبر. {واحِدٍ} صفة طعام. {فَادْعُ} الفاء استئنافية، ادع فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل أنت، والجملة استئنافية. {لَنا} متعلقان بالفعل قبلهما. {رَبَّكَ} مفعول به، والكاف في محل جر بالإضافة. {يُخْرِجْ} فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب، والفاعل هو، والجملة جواب الطلب لا محل لها. {لَنا} متعلقان بيخرج. {مِمَّا} من حرف جر، ما اسم موصول في محل جر بحرف الجر متعلقان بالفعل قبلهما. {تُنْبِتُ الْأَرْضُ} فعل مضارع وفاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها. {مِنْ بَقْلِها} متعلقان بمحذوف حال من الضمير المحذوف التقدير مما تنبته وقيل هما بدل من مما. وها في محل جر بالإضافة. {وَقِثَّائِها وَفُومِها وَعَدَسِها وَبَصَلِها} معطوفة. {قالَ} فعل ماض والفاعل هو والجملة مستأنفة. {أَتَسْتَبْدِلُونَ} الهمزة للاستفهام، {تَسْتَبْدِلُونَ} فعل مضارع وفاعل والجملة مقول القول. {الَّذِي} اسم موصول في محل نصب مفعول به. {هُوَ} مبتدأ. {أَدْنى} خبره. والجملة صلة الموصول لا محل لها. {بِالَّذِي} جار ومجرور متعلقان بالفعل. {هُوَ خَيْرٌ} مبتدأ وخبر والجملة صلة. {اهْبِطُوا} فعل أمر مبني على حذف النون. والواو فاعل والجملة مقول القول لفعل محذوف تقديره قلنا. {مِصْرًا} مفعول به. {فَإِنَّ} الفاء تعليل، إن حرف مشبه بالفعل. {لَكُمْ} متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم. {ما سَأَلْتُمْ} ما اسم موصول اسم إن، سألتم سألت فعل ماض وفاعل والميم لجمع الذكور. والعائد محذوف تقديره ما سألتمونا إياه. والجملة صلة وجملة إن لكم تعليلية لا محل لها. {وَضُرِبَتْ} الواو استئنافية، ضربت فعل ماض مبني للمجهول والتاء للتأنيث. {عَلَيْهِمُ} متعلقان بضربت. {الذِّلَّةُ} نائب فاعل مرفوع. {وَالْمَسْكَنَةُ} اسم معطوف والجملة استئنافية وقيل معترضة. {وَباؤُ} فعل ماض وفاعل. {بِغَضَبٍ} متعلقان بالفعل والجملة معطوفة. {مِنَ اللَّهِ} متعلقان بصفة لغضب غضب نازل من الله. {ذلِكَ} اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب. {بِأَنَّهُمْ} الباء حرف جر، أنهم أن واسمها. {كانُوا} كان والواو اسمها والجملة خبر أن وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر أي بسبب كفرهم. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر والجملة مستأنفة. {يَكْفُرُونَ} مضارع وفاعله. {بِآياتِ} متعلقان بيكفرون. {اللَّهِ} لفظ الجلالة مضاف إليه. {وَيَقْتُلُونَ} فعل مضارع وفاعل. {النَّبِيِّينَ} مفعول به منصوب بالياء جمع مذكر سالم. والجملة يكفرون في محل نصب خبر كانوا وجملة: {يقتلون} معطوفة على يكفرون. {بِغَيْرِ} متعلقان بمحذوف حال أي عاملين بغير الحق. {الْحَقِّ} مضاف إليه. {ذلِكَ} مبتدأ. {بِما} الباء حرف جر، ما مصدرية. {عَصَوْا} فعل ماض وفاعل، وما المصدرية مع الفعل في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ذلك، التقدير ذلك بسبب عصيانهم. {وَكانُوا} كان واسمها والجملة معطوفة. وجملة {يَعْتَدُونَ} خبرها.
{الَّذِينَ هادُوا} اليهود. {الصابئ} التارك لدينه. {إِنَّ} حرف مشبه بالفعل. {الَّذِينَ} اسم موصول في محل نصب اسمها. {آمَنُوا} فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول. {وَالَّذِينَ} معطوف على الذين الأولى. {هادُوا} مثل آمنوا. {وَالنَّصارى وَالصَّابِئِينَ} معطوفان على الذين. {مَنْ} اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بدل من اسم إن، ويجوز إعرابها شرطية مبتدأ. {آمَنَ} فعل ماض والفاعل هو والجملة صلة الموصول. {بِاللَّهِ} متعلقان بالفعل. {وَالْيَوْمِ} معطوف على اللّه. {الْآخِرِ} صفة اليوم. {وَعَمِلَ} الجملة معطوفة على أمن. {صالِحًا} مفعول به. {فَلَهُمْ} الفاء رابطة لجواب الشرط في المعنى ولهم متعلقان بالخبر المحذوف. {أَجْرُهُمْ} مبتدأ والجملة خبر إن، أو جواب الشرط. {عِنْدَ} ظرف مكان متعلق بالمصدر أجر أو بحال محذوفة تقديرها محفوظا عند ربهم. {رَبِّهِمْ} مضاف إليه. {وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} لا نافية لا عمل لها لأنها تكررت. وهذه الجملة سبق إعرابها مع الآية (38).
{وَإِذْ أَخَذْنا} الجملة في محل جر بالإضافة. {مِيثاقَكُمْ} مفعول به. {وَرَفَعْنا} الجملة معطوفة على جملة أخذنا. {فَوْقَكُمُ} مفعول فيه ظرف مكان متعلق بالفعل قبله. {الطُّورَ} مفعول به. {خُذُوا} فعل أمر مبني على حذف النون، الواو واو الجماعة فاعل، والجملة مقول لقول محذوف. وجملة القول المحذوف حالية والتقدير قائلين لهم خذوا. {ما آتَيْناكُمْ} ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. {آتَيْناكُمْ} فعل ماض وفاعل ومفعول به. والجملة صلة الموصول لا محل لها. والعائد محذوف والتقدير ما آتيناكموه. {بِقُوَّةٍ} متعلقان بحال محذوفة والتقدير خذوا ما آتيناكم حاملين بقوة. {وَاذْكُرُوا} معطوفة على خذوا. {ما فِيهِ} ما اسم موصول مفعول به. وفيه متعلقان بمحذوف صلة ما التقدير الذي ذكر فيه. {لَعَلَّكُمْ} لعل واسمها. {تَتَّقُونَ} الجملة خبر لعل. {ثُمَّ} عاطفة. {تَوَلَّيْتُمْ} الجملة معطوفة على جملة أخذنا. {مِنْ بَعْدِ} متعلقان بتوليتم. {ذلِكَ} اسم إشارة في محل جر بالإضافة. {فَلَوْ لا} الفاء استئنافية. لولا حرف امتناع لوجود. {فَضْلُ} مبتدأ. {اللَّهِ} لفظ الجلالة مضاف إليه. {عَلَيْكُمْ} متعلقان بالمصدر فضل، وخبره محذوف تقديره موجود. {وَرَحْمَتُهُ} معطوف على فضل. {لَكُنْتُمْ} اللام واقعة في جواب شرط لولا. كنتم فعل ماض ناقص والتاء اسمها. {مِنَ الْخاسِرِينَ} متعلقان بالخبر المحذوف. وجملة: {لكنتم} لا محل لها جواب شرط غير جازم.
{خاسِئِينَ} صاغرين. {وَلَقَدْ} الواو استئنافية. اللام واقعة في جواب القسم، قد حرف تحقيق. {عَلِمْتُمُ} فعل ماض وفاعل. {الَّذِينَ} اسم موصول مفعول به. {اعْتَدَوْا} فعل ماض وفاعل والجملة صلة. {مِنْكُمْ} متعلقان بمحذوف حال، والتقدير اعتدوا ظالمين منكم. {فِي السَّبْتِ} متعلقان بالفعل قبلهما. {فَقُلْنا} الفاء عاطفة، قلنا فعل ماض وفاعل، والجملة معطوفة. {لَهُمْ} متعلقان بقلنا. {كُونُوا} فعل أمر ناقص، والواو اسمها وخبرها {قِرَدَةً} و{خاسِئِينَ} خبر ثان، وقيل صفة وجملة: {كونوا قردة} مقول القول.
{فَجَعَلْناها} العقوبة الآنفة الذكر. {نَكالًا} عبرة. {لِما بَيْنَ يَدَيْها} لمن عاشها. {ما خَلْفَها} ما جاء بعدها من الأمم. {فَجَعَلْناها} فعل ماض وفاعل والهاء مفعول به أول. والجملة معطوفة. {نَكالًا} مفعول به ثان. {لِما} ما اسم موصول في محل جر باللام متعلقان بالمصدر نكال أو بصفة محذوفة له. {بَيْنَ} ظرف مكان متعلق بصلة الموصول المحذوفة. {يَدَيْها} مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى، وحذفت النون للإضافة والهاء في محل جر بالإضافة. {وَما} الواو عاطفة ما معطوفة على ما الأولى. {خَلْفَها} ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة. {وَمَوْعِظَةً} معطوف على نكالا. {لِلْمُتَّقِينَ} متعلقان بموعظة أو بمحذوف صفة لها. {وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ} تقدم إعراب مثلها. {إِنَّ} حرف مشبه بالفعل. {اللَّهَ} لفظ الجلالة اسمها. {يَأْمُرُكُمْ} فعل مضارع ومفعول به والفاعل هو يعود إلى الله. {إِنَّ} حرف مصدري ونصب. {تَذْبَحُوا} فعل مضارع وفاعل والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر تقديره بذبح بقرة متعلقان بالفعل قبلهما. وجملة: {يأمركم} في محل رفع خبر إن. {بَقَرَةً} مفعول به. {قالُوا} فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة. {أَتَتَّخِذُنا} الهمزة للاستفهام. تتخذنا فعل مضارع ومفعول به أول والفاعل أنت. {هُزُوًا} مفعول به ثان، والجملة مقول القول. {قالَ} فعل ماض والفاعل مستتر والجملة مستأنفة. {أَعُوذُ} فعل مضارع والفاعل أنا. {بِاللَّهِ} لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بأعوذ والجملة مقول القول. {إِنَّ} حرف مصدري ونصب. {أَكُونَ} فعل مضارع ناقص منصوب وهو في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر والتقدير من الجهل وهما متعلقان بالفعل أعوذ. واسم أكون ضمير مستتر تقديره أنا. {مِنَ الْجاهِلِينَ} متعلقان بخبر أكون.
|