فصل: أبو سفيان بن حرب

أبو رِمْثة التميمي

12436- عَنِ الأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ‏:‏ صَلَّى بِنَا إِمَامٌ لَنَا، يُكْنَى أَبَا رِمْثَةَ، فَقَالَ‏:‏

صَلَّيْتُ هَذِهِ الصَّلاَةَ، أَوْ مِثْلَ هَذِهِ الصَّلاَةِ، مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَقُومَانِ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ عَنْ يَمِينِهِ، وَكَانَ رَجُلٌ قَدْ شَهِدَ التَّكْبِيرَةَ الأُولَى مِنَ الصَّلاَةِ، فَصَلَّى نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ، حَتَّى رَأَيْنَا بَيَاضَ خَدَّيْهِ، ثُمَّ انْفَتَلَ كَانْفِتَالِ أَبِي رِمْثَةَ، يَعْنِي نَفْسَهُ، فَقَامَ الرَّجُلُ الَّذِي أَدْرَكَ مَعَهُ التَّكْبِيرَةَ الأُولَى مِنَ الصَّلاَةِ يَشْفَعُ، فَوَثَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ فَأَخَذَ بِمَنْكِبِهِ فَهَزَّهُ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ اجْلِسْ، فَإِنَّهُ لَمْ يَهْلِكْ أَهْلُ الْكِتَابِ، إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ صَلَوَاتِهِمْ فَصْلٌ، فَرَفَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَصَرَهُ، فَقَالَ‏:‏ أَصَابَ اللهُ بِكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏1007‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عبد الوهاب بن نجدة، حدَّثنا أشعث بن شعبة، عن المنهال بن خليفة، عن الأزرق بن قيس، فذكره‏.‏

قال أبو داود‏:‏ وقد قيل‏:‏ أبو أُمَيَّة مكان أبي رمثة‏.‏

***

12437- عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ، قَالَ‏:‏

انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ قَالَ لِي أَبِي‏:‏ هَلْ تَدْرِي مَنْ هَذَا‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ لاَ، فَقَالَ لِي أَبِي‏:‏ هَذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَاقْشَعْرَرْتُ حِينَ قَالَ ذَاكَ، وَكُنْتُ أَظُنُّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا لاَ يُشْبِهُ النَّاسَ، فَإِذَا بَشَرٌ لَهُ وَفْرَةٌ- قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ‏:‏ ذُو وَفْرَةٍ- وَبِهَا رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ أَبِي، ثُمَّ جَلَسْنَا، فَتَحدَّثنا سَاعَةً، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَبِي‏:‏ ابْنُكَ هَذَا‏؟‏ قَالَ‏:‏ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، قَالَ‏:‏ حَقًّا، قَالَ‏:‏ أَشْهَدُ بِهِ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضَاحِكًا مِنْ ثَبْتِ شَبَهِي بِأَبِي، وَمِنْ حَلِفِ أَبِي عَلَيَّ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ أَمَا إِنَّهُ لاَ يَجْنِي عَلَيْكَ وَلاَ تَجْنِي عَلَيْهِ، قَالَ‏:‏ وَقَرَأَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى‏)‏ قَالَ‏:‏ ثُمَّ نَظَرَ إِلَى مِثْلِ السَّلْعَةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كَأَطَبِّ الرِّجَالِ، أَلاَ أُعَالِجُهَا لَكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ لاَ طَبِيبُهَا الَّذِي خَلَقَهَا‏.‏

وفي رواية‏:‏‏"‏ انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي وَأَنَا غُلاَمٌ، فَأَتَيْنَا رَجُلاً مِنَ الْهَاجِرَةِ، جَالِسًا فِي ظِلِّ بَيْتِهِ، وعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ، وَشَعْرُهُ وَفْرَةٌ، وَبِرَأْسِهِ رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ، قَالَ‏:‏ فَقَالَ لِي أَبِي‏:‏ أَتَدْرِي مَنْ هَذَا‏؟‏ فَقُلْتُ‏:‏ لاَ، قَالَ‏:‏ هَذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ فَتَحدَّثنا طَوِيلاً، قَالَ‏:‏ فَقَالَ لَهُ أَبِي‏:‏ إِنِّي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ طِبٍّ، فَأَرِنِي الَّذِي بِبَاطِنِ كَتِفِكَ، فَإِنْ تَكُ سِلْعَةً قَطَعْتُهَا، وَإِنْ تَكُ غَيْرَ ذَلِكَ أَخْبَرْتُكَ، قَالَ‏:‏ طَبِيبُهَا الَّذِي خَلَقَهَا، قَالَ‏:‏ ثُمَّ نَظَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيَّ، فَقَالَ لَهُ‏:‏ ابْنُكَ هَذَا‏؟‏ قَالَ‏:‏ أَشْهَدُ بِهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ انْظُرْ مَا تَقُولُ، قَالَ‏:‏ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، قَالَ‏:‏ فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِشَبَهِي بِأَبِي، وَلِحَلِفِ أَبِي عَلَيَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ يَا هَذَا، لاَ يَجْنِي عَلَيْكَ وَلاَ تَجْنِي عَلَيْهِ‏.‏ ع ‏(‏7115‏)‏

وفي رواية‏:‏‏"‏ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي ابْنِي، فَأَرَانِيهِ إِيَّاهُ، فَقُلْتُ لاِبْنِي هَذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَخَذَتْهُ الرَّعْدَةُ، هَيْبَةً لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ لَهُ‏:‏ يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنِّي رَجُلٌ طَبِيبٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ أَطِبَّاءَ، فَأَرِنِي ظَهْرَكَ، فَإِنْ تَكُنْ سَلْعَةٌ أَبُطُّهَا، وَإِنْ تَكُنْ غَيْرَ ذَلِكَ أَخْبَرْتُكَ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ إِنْسَانٍ أَعْلَمَ بِجُرْحٍ، أَوْ خُرَاجٍ مِنِّي، قَالَ‏:‏ طَبِيبُهَا اللهُ، وعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ، لَهُ شَعَرٌ قَدْ عَلاَهُ الْمَشِيبُ، وَشَيْبُهُ أَحْمَرُ، فَقَالَ‏:‏ ابْنُكَ هَذَا‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، قَالَ‏:‏ ابْنُ نَفْسِكَ‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ أَشْهَدُ بِهِ، قَالَ‏:‏ فَإِنَّهُ لاَ يَجْنِي عَلَيْكَ وَلاَ تَجْنِي عَلَيْهِ‏.‏ ع ‏(‏7111‏)‏

وفي رواية‏:‏‏"‏ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، وَلَمْ أَكُنْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَخَرَجَ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ، فَقُلْتُ لاِبْنِي‏:‏ هَذَا وَاللهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَجَعَلَ ابْنِي يَرْتَعِدُ هَيْبَةً لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي رَجُلٌ طَبِيبٌ، وَإِنَّ أَبِي كَانَ طَبِيبًا، وَإِنَّا أَهْلُ بَيْتِ طِبٍّ، وَاللهِ مَا يَخْفَى عَلَيْنَا مِنَ الْجَسَدِ عِرْقٌ وَلاَ عَظْمٌ، فَأَرِنِي هَذِهِ الَّتِي عَلَى كَتِفِكَ، فَإِنْ كَانَتْ سَلْعَةً قَطَعْتُهَا، ثُمَّ دَاوَيْتُهَا، قَالَ‏:‏ لاَ، طَبِيبُهَا اللهُ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ مَنْ هَذَا الَّذِي مَعَكَ‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ ابْنِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ‏:‏ ابْنُكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ ابْنِي، أَشْهَدُ بِهِ، قَالَ‏:‏ ابْنُكَ هَذَا لاَ يَجْنِي عَلَيْكَ وَلاَ تَجْنِي عَلَيْهِ‏.‏ ع ‏(‏7118‏)‏

وفي رواية‏:‏‏"‏ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي ابْنٌ لِي، فَقَالَ‏:‏ هَذَا ابْنُكَ‏؟‏ فَقُلْتُ‏:‏ نَعَمْ أَشْهَدُ بِهِ، قَالَ‏:‏ لاَ يَجْنِي عَلَيْكَ وَلاَ تَجْنِي عَلَيْهِ، قَالَ‏:‏ وَرَأَيْتُ الشَّيْبَ أَحْمَرَ‏.‏

وفي رواية‏:‏‏"‏ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَبِي فَرَأَى الَّتِي بِظَهْرِهِ، فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، أَلاَ أُعَالِجُهَا لَكَ، فَإِنِّي طَبِيبٌ‏؟‏ قَالَ‏:‏ أَنْتَ رَفِيقٌ، وَاللهُ الطَّبِيبُ، قَالَ‏:‏ مَنْ هَذَا مَعَكَ‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ ابْنِي، قَالَ‏:‏ اشْهَدْ بِهِ، قَالَ‏:‏ أَمَا إِنَّهُ لاَ تَجْنِي عَلَيْهِ وَلاَ يَجْنِي عَلَيْكَ‏.‏

وفي رواية‏:‏‏"‏ خَرَجْتُ مَعَ أَبِي حَتَّى أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَرَأَيْتُ بِرَأْسِهِ رَدْعَ حِنَّاءٍ، وَرَأَيْتُ عَلَى كَتِفِهِ مِثْلَ التُّفَّاحَةِ، قَالَ أَبِي‏:‏ إِنِّي طَبِيبٌ، أَلاَ أَبُطُّهَا لكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ طَبِيبُهَا الَّذِي خَلَقَهَا، قَالَ‏:‏ وَقَالَ لأَبِي‏:‏ هَذَا ابْنُكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، قَالَ‏:‏ أَمَا إِنَّهُ لاَ يَجْنِي عَلَيْكَ وَلاَ تَجْنِي عَلَيْهِ‏.‏

وفي رواية‏:‏‏"‏ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَبِي، وَلَهُ لِمَّةٌ بِهَا رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ‏.‏‏.‏‏.‏‏.‏ وَذَكَرَهُ‏.‏ ع ‏(‏17637‏)‏

وفي رواية‏:‏‏"‏ أَتَيْتُ أَنَا وَأَبِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ قَدْ لَطَخَ لِحْيَتَهُ بِالْحِنَّاءِ‏.‏ س8/140رواية محمد بن بشار

وفي رواية‏:‏‏"‏ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَرَأَيْتُهُ قَدْ لَطَخَ لِحْيَتَهُ بِالصُّفْرَةِ‏.‏ س8/140رواية عمرو بن علي

وفي رواية‏:‏‏"‏ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ‏.‏ س8/204

أخرجه الحميدي ‏(‏866‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سفيان، قال‏:‏ حدَّثنا عبد الملك بن سعيد بن أبجر‏.‏ و‏"‏ابن أبي شَيبة‏"‏ 8/262 ‏(‏25069‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن بشر، عن علي بن صالح‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 2/226 ‏(‏7104‏)‏ و4/163 ‏(‏17632‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا وكيع، حدَّثنا سفيان‏.‏ وفي 2/226 ‏(‏7107‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو نعيم، حدَّثنا سفيان‏.‏ وفى 2/226 ‏(‏7109‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا هشام بن عبد الملك، وعفان، قالا‏:‏ حدَّثنا عُبَيْد الله بن إياد‏.‏ وفي 4/163 ‏(‏17630‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا هشيم، أنبأنا عبد الملك بن عمير‏.‏ وفي 4/163 ‏(‏17631‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سفيان بن عيينة، حدثني عبد الملك بن أبجر‏.‏ وفي 4/163 ‏(‏17633‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا وكيع، عن علي بن صالح‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 2388 قال‏:‏ أَخْبَرنا يونس بن محمد، حدَّثنا جرير، يعني ابن حازم، قال‏:‏ سمعت عبد الملك بن عمير‏.‏ وفي ‏(‏2389‏)‏ قال‏:‏ أَخْبَرنا أبو الوليد، حدَّثنا عبيد الله بن إياد‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 4065 و4206 و4495 قال‏:‏ حدَّثنا أحمد بن يونس، حدَّثنا عبيد الله، يعني ابن إياد‏.‏ وفي ‏(‏4207‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن العلاء، حدَّثنا ابن إدريس، قال‏:‏ سمعت ابن أبجر‏.‏ وفي ‏(‏4208‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا ابن بشار، قال‏:‏ حدَّثنا عبد الرحمن، قال‏:‏ حدَّثنا سفيان‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 2812، وفي ‏"‏الشمائل‏"‏ 65 قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن بشار، حدَّثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدَّثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط‏.‏ وفي ‏"‏الشمائل‏"‏ 43 قال‏:‏ حدَّثنا علي بن حُجْر، قال‏:‏ أنبأنا شعيب بن صفوان، عن عبد الملك بن عمير‏.‏ وفي ‏(‏45‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أحمد بن مَنيع، حدَّثنا هُشيم، حدَّثنا عبد الملك بن عمير‏.‏ و‏"‏عبد الله بن أحمد‏"‏ 2/226 ‏(‏7110‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا حسين بن علي، عن ابن أبجر‏.‏ وفي 2/227 ‏(‏7111‏)‏ قال‏:‏ حدثني سعيد بن أبي الربيع السمان، حدَّثنا أبو عوانة، عن عبد الملك بن عمير‏.‏ وفي 2/227 ‏(‏7112‏)‏ قال‏:‏ حدَّثني أبو بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا محمد بن بشر، عن علي بن صالح‏.‏ وفي 2/227 ‏(‏7113‏)‏ قال‏:‏ حدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد، حدَّثنا هشيم غير مرة، قال‏:‏ أخبرني عبد الملك بن عمير‏.‏ وفي 2/227 ‏(‏7115‏)‏ و 4/163 ‏(‏17635‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن بكار، حدَّثنا قيس بن الربيع الأسدي‏.‏ وفي 2/227 ‏(‏7116‏)‏ قال‏:‏ حدثني جعفر بن حميد الكوفي، حدَّثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط‏.‏ وفي 2/228 ‏(‏7117‏)‏ قال‏:‏ حدثني أبي، وأبو خيثمة، زهير بن حرب، قالا‏:‏ حدَّثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدَّثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط‏.‏ وفي 2/228 ‏(‏7118‏)‏ قال‏:‏ حدثني شيبان بن أبي شيبة، حدَّثنا جرير، يعني ابن حازم، حدَّثنا عبد الملك عمير‏.‏ وفي 4/163 ‏(‏17637‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن العلاء، أبو كريب الهمداني، حدَّثنا ابن إِدريس، قال‏:‏ سمعت ابن أبجر‏.‏ وفي 4/163 ‏(‏17638‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا العباس الدوري، حدَّثنا عمر بن حفص بن غياث، حدَّثنا أبي، عن الشيباني‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 3/185، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 1794 قال‏:‏ أَخْبَرنا محمد بن بشار، قال‏:‏ حدَّثنا عبد الرحمن، قال‏:‏ حدَّثنا عبيد الله بن إياد‏.‏ وفي 8/53، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 7007 قال‏:‏ أخبرني هارون بن عبد الله، قال‏:‏ حدَّثنا سفيان، قال‏:‏ حدثني عبد الملك بن أبجر‏.‏ وفي 8/140، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 9303 قال‏:‏ أَخْبَرنا محمد بن بشار، قال‏:‏ حدَّثنا عبد الرحمن، عن سفيان‏.‏ وفي 8/140، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 9304 قال‏:‏ أَخْبَرنا عمرو بن علي، قال‏:‏ حدَّثنا عبد الرحمن، عن سفيان‏.‏ وفي 8/204، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 9578 قال‏:‏ أَخْبَرنا العباس بن محمد، قال‏:‏ أنبأنا أبو نوح، قال‏:‏ حدَّثنا جرير بن حازم، عن عبد الملك بن عمير‏.‏ و‏"‏ابن حِبان‏"‏ 5995 قال‏:‏ أَخْبَرنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال‏:‏ حدَّثنا أبو الوليد الطيالسي، قال‏:‏ حدَّثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط‏.‏

سبعتهم ‏(‏عبد الملك بن سعيد بن أبجر، وعلي بن صالح، وسفيان الثوري، وعبيد الله بن إياد، وعبد الملك بن عمير، وقيس بن الربيع، والشيباني‏)‏ عن إياد بن لقيط، فذكره‏.‏

قال أحمد بن حنبل‏:‏ اسم أبي رِمْثَة رِفَاعة بن يَثْرِبي‏.‏

قال أبو عِيسَى الترمذيُّ‏:‏ هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلاَّ من حديث عُبَيْد الله بن إياد، وأبو رِمْثَة التَّيْمي، يُقال‏:‏ اسمه حَبِيب بن حَيَّان، ويُقال‏:‏ اسمه رِفَاعة بن يَثْربي‏.‏

***

12438- عَنْ ثَابِتِ بْنِ مُنْقِذٍ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ، قَالَ‏:‏

انْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا كُنَّا فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ فَلَقِينَاهُ، فَقَالَ لِي أَبِي‏:‏ يَا بُنَيَّ، هَذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ وَكُنْتُ أَحْسِبُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يُشْبِهُ النَّاسَ، فَإِذَا رَجُلٌ لَهُ وَفْرَةٌ، وَبِهَا رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ، عَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ، قَالَ‏:‏ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سَاقَيْهِ، قَالَ‏:‏ فَقَالَ لأَبِي‏:‏ مَنْ هَذَا مَعَكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ هَذَا وَاللهِ ابْنِي، قَالَ‏:‏ فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ حَلِفِ أَبِي عَلَيَّ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ صَدَقْتَ، أَمَا إِنَّكَ لاَ تَجْنِي عَلَيْهِ وَلاَ يَجْنِي عَلَيْكَ، قَالَ‏:‏ وَتَلاَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى‏"‏‏.‏

أخرجه عبد الله بن أحمد 2/227 ‏(‏7114‏)‏ قال‏:‏ حدثني شيبان بن أبي شيبة، حدَّثنا زيد، يعني ابن إِبراهيم التستري، حدَّثنا صدقة بن أبي عمران، عن رجل، هو ثابت بن منقذ، فذكره‏.‏

***

12439- عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ، قَالَ‏:‏

كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ، وَكَانَ شَعْرُهُ يَبْلُغُ كَتِفَيْهِ، أَوْ مَنْكِبَيْهِ‏.‏

أخرجه عبد الله بن أحمد 4/163 ‏(‏17636‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن عبد الله المخرمي‏.‏ وفي 4/163 ‏(‏17639‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن حسان الأزرق‏.‏

كلاهما ‏(‏محمد بن عبد الله، ومحمد بن حسان‏)‏ عن أبي سفيان الحميري، سعيد بن يحيى، قال‏:‏ حدَّثنا الضحاك بن حُمْرة، عن غيلان بن جامع، عن إياد بن لقيط، فذكره‏.‏

***

12440- عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏

يَدُ الْمُعْطِى الْعُلْيَا، أُمَّكَ، وَأَبَاكَ، وَأُخْتَكَ، وَأَخَاكَ، ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ، وَقَالَ رَجُلٌ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، هَؤُلاَءِ بَنُو يَرْبُوعٍ، قَتَلَةُ فُلاَنٍ، قَالَ‏:‏ أَلاَ لاَ تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى‏.‏

قال أَبُو النَّضْرِ فِي حَدِيثِهِ‏:‏ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ‏:‏ يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا‏.‏

لفظ يزيد بن هارون‏:‏‏"‏ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ، وَيَقُولُ‏:‏ يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا، أُمَّكَ، وَأَبَاكَ، وَأُخْتَكَ، وَأَخَاكَ، وَأَدْنَاكَ فَأَدْنَاكَ، قَالَ‏:‏ فَدَخَلَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، هَؤُلاَءِ النَّفَرُ الْيَرْبُوعِيُّونَ الَّذِينَ قَتَلُوا فُلاَنًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَلاَ لاَ تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى، مَرَّتَيْنِ‏.‏

ولفظ عبد الملك بن عُمير‏:‏‏"‏ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ نَاسٌ مِنْ رَبِيعَةَ يَخْتَصِمُونَ فِي دَمٍ، فَقَالَ‏:‏ الْيَدُ الْعُلْيَا، أُمَّكَ، وَأَبَاكَ، وَأُخْتَكَ، وَأَخَاكَ، وَأَدْنَاكَ أَدْنَاكَ، قَالَ‏:‏ فَنَظَرَ، فَقَالَ‏:‏ مَنْ هَذَا مَعَكَ أَبَا رِمْثَةَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ قُلْتُ‏:‏ ابْنِي، قَالَ‏:‏ أَمَا إِنَّهُ لاَ يَجْنِي عَلَيْكَ وَلاَ تَجْنِي عَلَيْهِ‏.‏‏.‏‏.‏ وَذَكَرَ قِصَّةَ الْخَاتَمِ‏.‏

أخرجه أحمد 2/226 ‏(‏7105‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عَمرو بن الهيثم، أبو قطن، وأبو النضر، قالا‏:‏ حدَّثنا المسعودي‏.‏ وفي 4/163 ‏(‏17634‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يزيد بن هارون، أنبأنا المسعودي‏.‏ وفي 2/226 ‏(‏7106‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يونس، حدَّثنا حماد، يعني ابن سلمة، عن عبد الملك بن عُمير‏.‏

كلاهما ‏(‏المسعودي، وعبد الملك بن عُمير‏)‏ عن إياد بن لقيط، فذكره‏.‏

***

12441- عن إِيَاد بْنُ لَقِيطٍ، عَنْ أَبِى رِمْثَةَ‏.‏ قَالَ‏:‏

أَتَيْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ نَاسٌ مِنْ رَبِيعَةَ يَخْتَصِمُونَ فِى دَمٍ فَقَالَ الْيَدُ الْعُلْيَا أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ وَأَدْنَاكَ أَدْنَاكَ قَالَ فَنَظَرَ فَقَالَ مَنْ هَذَا مَعَكَ أَبَا رِمْثَةَ قَالَ قُلْتُ ابْنِى قَالَ أَمَا إِنَّهُ لاَ يَجْنِى عَلَيْكَ وَلاَ تَجْنِى عَلَيْهِ‏.‏ وَذَكَرَ قِصَّةَ الْخَاتَمِ‏.‏

أخرجه أحمد 2/226 قال‏:‏ حدثنا يونس‏.‏ قال‏:‏ حدثنا حماد، يعني ابن سلمة، عن عبد الملك بن عمير‏.‏ قال‏:‏ حدثنا إياد بن لقيط، فذكره‏.‏

***

12442- عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ، قَالَ‏:‏

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَعِنْدَهُ نَاسٌ مِنْ رَبِيعَةَ يَخْتَصِمُونَ فِي دَمِ الْعَمْدِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ‏:‏ أُمَّكَ، وَأَبَاكَ، وَأُخْتَكَ، وَأَخَاكَ، ثُمَّ أَدْنَاكَ فَأَدْنَاكَ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ فَنَظَرَ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ مَنْ هَذَا مَعَكَ يَا أَبَا رِمْثَةَ‏؟‏ فَقُلْتُ‏:‏ ابْنِي، قَالَ‏:‏ أَمَا إِنَّهُ لاَ يَجْنِي عَلَيْكَ وَلاَ تَجْنِي عَلَيْهِ، قَالَ‏:‏ فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِي نُغْضِ كَتِفِهِ مِثْلُ بَعْرَةِ الْبَعِيرِ، أَوْ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ، فَقُلْتُ‏:‏ أَلاَ أُدَاوِيكَ مِنْهَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَإِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ نُطَبِّبُ، فَقَالَ‏:‏ يُدَاوِيهَا الَّذِي وَضَعَهَا‏.‏

أخرجه أحمد 2/226 ‏(‏7108‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يونس، حدَّثنا حماد، يعني ابن سلمة، عن عاصم، فذكره‏.‏

***

أبو رهم الغفاري

اسمه كلثوم بن الحصين، تقدم حديثه في حرف الكاف، الحديث رقم ‏(‏11280‏"‏‏.‏

***

أبو رهم

12443- عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

مِنْ أَفْضَلِ الشَّفَاعَةِ، أَنْ يُشَفَّعَ بَيْنَ الاِثْنَيْنِ فِي النِّكَاحِ‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏1975‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا هشام بن عمار، حدَّثنا معاوية بن يحيى، حدَّثنا معاوية بن يزيد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، فذكره‏.‏

***

أبو ريحانة الأزدي

12444- عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ، الْهَيْثَمِ بْنِ شُفَيٍّ، قَالَ‏:‏ خَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي يُسَمَّى أَبَا عَامِرٍ، رَجُلٌ مِنَ الْمَعَافِرِ، لِيُصَلِّيَ بِإِيلْيَاءَ، وَكَانَ قَاصَّهُمْ رَجُلٌ مِنَ الأَزْدِ، يُقَالُ لَهُ‏:‏ أَبُو رَيْحَانَةَ، مِنَ الصَّحَابَةِ، قَالَ أَبُو الْحُصَيْنِ‏:‏ فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِلَى الْمَسْجِدِ، ثُمَّ أَدْرَكْتُهُ، فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَسَأَلَنِي هَلْ أَدْرَكْتَ قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ‏؟‏ فَقُلْتُ‏:‏ لاَ، فَقَالَ‏:‏ سَمِعْتُهُ يَقُولُ‏:‏

نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَشْرَةٍ‏:‏ عَنِ الْوَشْرِ، وَالْوَشْمِ، وَالنَّتْفِ، وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ، وَمُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ، وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الأَعْلاَمِ، وَأَنْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ مِثْلَ الأَعَاجِمِ، وَعَنِ النُّهْبَي، وَرُكُوبِ النُّمُورِ، وَلَبُوسِ الْخَاتَمِ، إِلاَّ لِذِي سُلْطَانٍ‏.‏

أخرجه أحمد 4/134 ‏(‏17341‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يحيى بن غيلان‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 4049 قال‏:‏ حدَّثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 8/143، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 9313 قال‏:‏ أَخْبَرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، قال‏:‏ حدَّثنا أبي، وأبو الأسود، النضر بن عبد الجبار‏.‏

أربعتهم ‏(‏يحيى بن غيلان، ويزيد بن خالد، وعبد الله بن عبد الحكم، والنضر بن عبد الجبار‏)‏ عن مفضل بن فضالة، عن عياش بن عباس القتباني، عن أبي الحصين، الهيثم بن شُفي، فذكره‏.‏

أخرجه ابن أَبي شَيْبَة 4/397 و7/58 ‏(‏22319‏)‏ و8/305 ‏(‏25233‏)‏‏.‏ وأحمد 4/134 ‏(‏17342‏)‏‏.‏ والدارمي ‏(‏2648‏)‏ قال‏:‏ أَخْبَرنا عثمان بن محمد‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 3655 قال‏:‏ حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏أبو بكر بن أَبي شَيْبَة، وأحمد بن حنبل، وعثمان‏)‏ عن زيد بن الحباب، حدثني يحيى بن أيوب، عن عياش بن عباس الحِمْيَري، عن أبي حصين الحَجْري، عن عامر الحَجْري، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهُ كَرِهَ عَشْرَ خِصَالٍ‏:‏ الْوَشْرَ، وَالنَّتْفَ، وَالْوَشْمَ، وَمُكَامَعَةَ الرَّجُلِ الرَّجُلَ، وَالْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ، وَالنُّهْبَةَ، وَرُكُوبَ النُّمُورِ، وَاتِّخَاذَ الدِّيبَاجِ هَا هُنَا وَهَا هُنَا أَسْفَلَ فِي الثِّيَابِ، وَفِى الْمَنَاكِبِ، وَالْخَاتَمَ إِلاَّ لِذِي سُلْطَانٍ‏.‏

وأخرجه أحمد 4/135 ‏(‏17346‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عتاب‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 8/149، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 9341 قال‏:‏ أَخْبَرنا محمد بن حاتم، قال‏:‏ حدَّثنا حبان‏.‏

كلاهما ‏(‏عتاب، وحبان بن موسى‏)‏ عن عبد الله بن المبارك، قال‏:‏ حدَّثنا حَيْوة بن شُريح، أخبرني عياش بن عباس القتباني، عن أبي الحصين الحجري، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ صَاحِبٌ لَهُ يَلْزَمَانِ أَبَا رَيْحَانَةَ يَتَعَلَّمَانِ مِنْهُ خَيْرًا، قَالَ‏:‏ فَحَضَرَ صَاحِبِي يَوْمًا وَلَمْ أَحْضُرْ، فَأَخْبَرَنِي صَاحِبِي، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا رَيْحَانَةَ يَقُولُ‏:‏

إن رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّمَ عَشْرَةً‏:‏ الْوَشْرَ، وَالْوَشْمَ، وَالنَّتْفَ، وَمُكَامَعَةَ الرَّجُلِ بِالرَّجُلِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ، وَمُكَامَعَةَ الْمَرْأَةِ بِالْمَرْأَةِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ، وَخَطَّيْ حَرِيرٍ عَلَى أَسْفَلِ الثَّوْبِ، وَخَطَّيْ حَرِيرٍ عَلَى الْعَاتِقَيْنِ، وَالنَّمِرَ، يَعْنِي جِلْدَةَ النَّمِرِ، وَالنُّهْبَةَ، وَالْخَاتَمَ إِلاَّ لِذِي سُلْطَانٍ‏.‏

ولم يُسَمِّ صاحبه‏.‏

وأخرجه أحمد 4/134 ‏(‏17343‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا الحسن بن موسى الأشيب، قال‏:‏ حدَّثنا ابن لَهيعة، قال‏:‏ حدَّثنا عياش بن عباس، قال‏:‏ حدثني أبو الحصين، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ، صَاحِبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْخَاتَمِ إِلاَّ لِذِي سُلْطَانٍ‏.‏

ليس فيه‏:‏ أبوعامر‏.‏

وأخرجه النسائي 8/149، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 9342 قال‏:‏ أَخْبَرنا أحمد بن عَمرو بن السرح، قال‏:‏ حدَّثنا ابن وهب، قال‏:‏ أخبرني الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الحصين الحجري، أن أبا ريحانة، قال‏:‏

نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ‏.‏

وأخرجه أحمد 4/134 ‏(‏17340‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا حجاج بن محمد‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 8/149، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 9343 قال‏:‏ حدَّثنا قتيبة‏.‏

كلاهما ‏(‏حجاج، وقتيبة بن سعيد‏)‏ عن الليث بن سعد، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الحصين الحميري، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ، أَنَّهُ قَالَ‏:‏

بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْوَشْرِ، وَالْوَشْمِ، وَالنَّتْفِ، وَالْمُشَاغَرَةِ، وَالْمُكَامَعَةِ، وَالْوِصَالِ، وَالْمُلاَمَسَةِ‏.‏

***

12445- عَنْ كُرَيْبِ بْنِ أَبْرَهَةَ، سَمِعْتُ أَبَا رَيْحَانَةَ يَقُولُ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

لاَ يَدْخُلُ شَيْءٌ مِنَ الْكِبْرِ الْجَنَّةَ، فَقَالَ قَائِلٌ‏:‏ يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَتَجَمَّلَ بِحَبْلاَنِ سَوْطِي، وَشِسْعِ نَعْلِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِالْكِبْرِ، إِنَّ اللهَ، عَزَّ وَجَلَّ، جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، إِنَّمَا الْكِبْرُ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ، وَغَمَصَ النَّاسَ بِعَينَيْهِ‏.‏

يعني بِالْحَبْلاَنِ‏:‏ سَيْرَ السَّوْطِ، وَشِسْعَ النَّعْلِ‏.‏

أخرجه أحمد 4/133 ‏(‏17338‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو المغيرة‏.‏ وفي 4/134 ‏(‏17339‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عصام بن خالد‏.‏

كلاهما ‏(‏أبو المغيرة، وعصام بن خالد‏)‏ عن حريز بن عثمان، قال‏:‏ سمعت سعد بن مرثد الرحبي، قال‏:‏ سمعت عبد الرحمن بن حوشب يحدث، عن ثوبان بن شهر، قال‏:‏ سمعت كريب بن أبرهة، وهو جالس مع عبد الملك بدير المران، وذكروا الكبر، فقال كريب، فذكره‏.‏

***

12446- عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

مَنِ انْتَسَبَ إِلَى تِسْعَةِ آبَاءٍ كُفَّارٍ، يُرِيدُ بِهِمْ عِزًّا وَكَرَمًا، فَهُوَ عَاشِرُهُمْ فِي النَّارِ‏.‏

أخرجه أحمد 4/134 ‏(‏17344‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا حُسين بن محمد‏.‏ و‏"‏أبو يعلى‏"‏ 1439 قال‏:‏ حدَّثنا مجاهد بن موسى‏.‏

كلاهما ‏(‏حُسين، ومجاهد‏)‏ قالا‏:‏ حدَّثنا أبو بكر بن عياش، عن حُميد الكندي، عن عبادة بن نسي، فذكره‏.‏

***

12447- عَنْ أَبِي عَامِرٍ التُّجِيبِيِّ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَبَا رَيْحَانَةَ يَقُولُ‏:‏

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ، فَأَتَيْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ إِلَى شَرَفٍ، فَبِتْنَا عَلَيْهِ، فَأَصَابَنَا بَرْدٌ شَدِيدٌ، حَتَّى رَأَيْتُ مَنْ يَحْفِرُ فِي الأَرْضِ، حُفْرَةً يَدْخُلُ فِيهَا، وَيُلْقِي عَلَيْهِ الْحَجَفَةَ، يَعْنِي التُّرْسَ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ النَّاسِ، نَادَى‏:‏ مَنْ يَحْرُسُنَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ، وَأَدْعُو لَهُ بِدُعَاءٍ يَكُونُ فِيهِ فَضْلاً‏؟‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ‏:‏ أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ‏:‏ ادْنُهْ، فَدَنَا، فَقَالَ‏:‏ مَنْ أَنْتَ‏؟‏ فَتَسَمَّى لَهُ الأَنْصَارِيُّ، فَفَتَحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالدُّعَاءِ، فَأَكْثَرَ مِنْهُ، قَالَ أَبُو رَيْحَانَةَ‏:‏ فَلَمَّا سَمِعْتُ مَا دَعَا بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ‏:‏ أَنَا رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ‏:‏ ادْنُهْ، فَدَنَوْتُ، فَقَالَ‏:‏ مَنْ أَنْتَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فَقُلْتُ‏:‏ أَنَا أَبُو رَيْحَانَةَ، فَدَعَا بِدُعَاءٍ هُوَ دُونَ مَا دَعَا لِلأَنْصَارِيِّ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ دَمَعَتْ، أَوْ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ، وَحُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اللهِ‏.‏

أَوْ قَالَ‏:‏ حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ أُخْرَى ثَالِثَةٍ، لَمْ يَسْمَعْهَا مُحَمَّدُ بْنُ سُمَيْرٍ‏.‏ حم

وفي رواية‏:‏‏"‏ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ، فَسَمِعَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهُوَ يَقُولُ‏:‏ حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَحُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ دَمَعَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ‏.‏

قال‏:‏ وَقَالَ‏:‏ الثَّالِثَةَ فَنَسِيتُهَا‏.‏

قال أَبُو شُرَيْحٍ‏:‏ سَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ ذَاكَ‏:‏ حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ غَضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللهِ، أَوْ عَيْنٍ فُقِئَتْ فِي سَبِيلِ اللهِ، عَزَّ وَجَلَّ‏.‏ مي

وفي رواية‏:‏‏"‏ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ‏:‏ حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ دَمَعَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ، حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ، وَسَمِعْتُ بَعْدُ أَنَّهُ قَالَ‏:‏ حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ غَضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللهِ‏.‏ س ك

وفي رواية‏:‏‏"‏ حُرِّمَتْ عَيْنٌ عَلَى النَّارِ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اللهِ‏.‏ س6/15

أخرجه ابن أَبي شَيْبَة 5/350 ‏(‏19543‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا زيد بن الحباب‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 4/134 ‏(‏17345‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا زيد بن الحباب‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 2400 قال‏:‏ أَخْبَرنا القاسم بن كثير‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 6/15، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 4310 قال‏:‏ أَخْبَرنا عصمة بن الفضل، قال‏:‏ حدَّثنا زيد بن الحباب‏.‏ وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 8818 قال‏:‏ الحارث بن مسكين، قراءة عليه، عن ابن وهب‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏زيد، والقاسم، وعبد الله بن وهب‏)‏ عن عبد الرحمن بن شريح، عن محمد بن سمير الرعيني، عن أبي علي التجيبي، فذكره‏.‏

في رواية أحمد‏:‏ أبو عامر التجيبي‏"‏ قال أحمد‏:‏ قال غيره‏:‏ الجنبي، يعني غير زيد‏:‏ أبو علي الجنبي‏"‏ وفي رواية الدارميِ‏:‏ أبو علي الهمداني‏"‏، ورواية عصمة بن الفضل عن زيد‏:‏ أبو علي التجيبي‏"‏ ورواية ابن أَبي شَيْبَة، عن زيد، وابن وهب‏:‏ أبو علي الجنبي‏.‏

وفي رواية النسائي 6/15‏:‏ محمد بن شمير‏.‏

***

حرف الزاي

أبو زهير الثقفي

12448- عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏

خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالنَّبَاوَةِ، أَوِ النَبَاوَةِ، قَالَ‏:‏ وَالنَّبَاوَةُ مِنَ الطَّائِفِ، قَالَ‏:‏ يُوشِكُ أَنْ تَعْرِفُوا أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، قَالُوا‏:‏ بِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ بِالثَّنَاءِ الْحَسَنِ وَالثَّنَاءِ السَّيِّئِ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ، بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ‏.‏ ق

أخرجه ابن أَبي شَيْبَة 14/510 ‏(‏36949‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يزيد بن هارون‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 3/416 ‏(‏15518‏)‏ و6/466 ‏(‏28197‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عبد الملك بن عمرو، وسريج، المعنى‏.‏ وفي ‏(‏24280‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يزيد بن هارون‏.‏ و‏"‏عبد بن حُميد‏"‏ 442 قال‏:‏ أَخْبَرنا يزيد بن هارون‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 4221 قال‏:‏ حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا يزيد بن هارون‏.‏ و‏"‏ابن حِبان‏"‏ 7384 قال‏:‏ أَخْبَرنا أحمد بن المثنى، قال‏:‏ حدَّثنا داود بن عمرو بن زهير الضبي‏.‏

أربعتهم ‏(‏عبد الملك بن عمرو، وسريج، ويزيد، وداود بن عمرو‏)‏ عن نافع بن عمر الجمحي، عن أمية بن صفوان، عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي، فذكره‏.‏

***

أبو زهير النميري

12449- عَنْ أَبِيِ مُصْبِحٍ الْمَقْرَائِيِّ، قَالَ‏:‏ كُنَّا نَجْلِسُ إِلَى أَبِي زُهَيْرٍ النُّمَيْرِيِّ، وَكَانَ مِنَ الصَّحَابَةِ، فَيَتَحَدَّثُ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ، فَإِذَا دَعَا الرَّجُلُ مِنَّا بِدُعَاءٍ، قَالَ‏:‏ اخْتِمْهُ بِآمِينَ، فَإِنَّ آمِينَ مِثْلُ الطَّابَعِ عَلَى الصَّحِيفَةِ، قَالَ أَبُو زُهَيْرٍ‏:‏ أُخْبِرُكُمْ عَنْ ذَلِكَ؛ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ قَدْ أَلَحَّ فِي الْمَسْأَلَةِ، فَوَقَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ يَسْتَمِعُ مِنْهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَوْجَبَ إِنْ خَتَمَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ‏:‏ بِأَيِّ شَيْءٍ يَخْتِمُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ بِآمِينَ، فَإِنَّهُ إِنْ خَتَمَ بِآمِينَ فَقَدْ أَوْجَبَ، فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ الَّذِي سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَأَتَى الرَّجُلَ، فَقَالَ‏:‏ اخْتِمْ يَا فُلاَنُ بِآمِينَ، وَأَبْشِرْ‏.‏

وَهَذَا لَفْظُ مَحْمُودٍ‏.‏

قال أَبُو دَاوُدَ‏:‏ الْمَقْرَاءُ قَبِيلٌ مِنْ حِمْيَرَ‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏938‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا الوليد بن عتبة الدمشقي، ومحمود بن خالد، قالا‏:‏ حدَّثنا الفريابي، عن صبيح بن محرز الحِمْصي، حدثني أبو مصبح المقرائي، فذكره‏.‏

***

أبو زيد الأنصاري

اسمه عَمرو بن أخطب، تقدم في حرف العين، من الحديث رقم ‏(‏10692‏)‏ إِلى ‏(‏10700‏"‏‏.‏

***

حرف السين

أبو سَبْرة الجعفي

12450- عَنْ سَبْرَةَ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَا وَلَدُكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ وَعَبْدُ الْعُزَّى، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ هُوَ عَبْدُ الرحمن، إِنَّ مِنْ أَحَقِّ أَسْمَائِكُمْ، أَوْ مِنْ خَيْرِ أَسْمَائِكُمْ، إِنْ سَمَّيْتُمْ عَبْدَ اللهِ، وَعَبْدَ الرحمن، وَالْحَارِثَ‏.‏

أخرجه أحمد 4/178 ‏(‏17751‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سريج بن النعمان، حدَّثنا زياد، أبو عباد، عن الحجاج، عن عمير بن سعيد، عن سبرة بن أبي سبرة، فذكره‏.‏

***

أبو سروعة القرشي

اسمه عقبة بن الحارث، تقدم في حرف العين، من الحديث رقم ‏(‏9811‏)‏ إِلى ‏(‏9813‏"‏‏.‏

***

أبو سريحة الغفاري

اسمه حذيفة بن أسيد، تقدم في حرف الحاء، من الحديث رقم ‏(‏3257‏)‏ إِلى حديث رقم ‏(‏3261‏"‏‏.‏

***

أبو سعد بن أبي فضالة الأنصارى الحارثي

ويقال‏:‏ أبو سعيد

12451- عَنْ زِيَادِ بْنِ مِينَاءَ، عَنْ أَبِي سَعْدِ بْنِ أَبِي فَضَالَةَ الأَنْصَارِيِّ، وَكَانَ مِنَ الصَّحَابَةِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

إِذَا جَمَعَ اللهُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ، لِيَوْمٍ لاَ رَيْبَ فِيهِ، نَادَى مُنَادٍ‏:‏ مَنْ كَانَ أَشْرَكَ فِي عَمَلٍ عَمَلَهُ ِللهِ، فَلْيَطْلُبْ ثَوَابَهُ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ، فَإِنَّ اللهَ أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ‏.‏ ق

أخرجه أحمد 3/466 ‏(‏15932‏)‏ و4/215 ‏(‏18047‏)‏‏.‏ وابن ماجه ‏(‏4203‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن بشار، وهارون بن عبد الله الحَمَّال، وإِسحاق بن منصور‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 3154 قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن بشار، وغير واحد‏.‏ و‏"‏ابن حِبان‏"‏ 404 قال‏:‏ أَخْبَرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، قال‏:‏ حدَّثنا يحيى بن معين‏.‏ وفي ‏(‏7345‏)‏ قال‏:‏ أَخْبَرنا أبو يزيد، خالد بن النضر بن عمرو القرشي، بالبصرة، قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن بشار‏.‏

خمستهم ‏(‏أحمد بن حنبل، ومحمد بن بشار، وهارون، وإِسحاق، ويحيى بن معين‏)‏ عن محمد بن بكر البرساني، أنبأنا عبد الحميد بن جعفر، أخبرني أبي، عن زياد بن ميناء، فذكره‏.‏

في رواية أحمد، والترمذي، وابن حبان‏:‏ عن أبي سعيد بن أبي فضالة‏.‏

قال أبو حاتم ابن حِبَّان‏:‏ الصحيح هو أبو سعد بن أبي فضالة‏.‏

قال أبو عِيسَى الترمذيُّ‏:‏ هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفُهُ إلاَّ من حديث مُحَمد بن بَكْر‏.‏

***

أبو سعيد بن زيد

12452- عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ‏:‏ أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَامَ‏.‏

أخرجه أحمد 4/164 ‏(‏17644‏)‏ و4/346 ‏(‏19249‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن جعفر، حدَّثنا شعبة، عن جابر، قال‏:‏ سمعت الشعبي، فذكره‏.‏

***

أبو سعيد بن المعلى الأنصاري

12453- عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى، قَالَ‏:‏

كُنَّا نَغْدُو إِلَى السُّوقِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَنَمُرُّ عَلَى الْمَسْجِدِ، فَنُصَلِّي فِيهِ‏.‏

أخرجه النسائي 2/55، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 813 قال‏:‏ أَخْبَرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين، قال‏:‏ حدَّثنا شعيب، قال‏:‏ حدَّثنا الليث، قال‏:‏ حدَّثنا خالد، عن ابن أبي هلال، قال‏:‏ أخبرني مروان بن عثمان، أن عبيد بن حنين أخبره، فذكره‏.‏

***

12454- عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى، قَالَ‏:‏

كُنْتُ أُصَلِّي، فَدَعَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ أُجِبْهُ، قُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي، قَالَ‏:‏ أَلَمْ يَقُلِ اللهُ‏:‏ ‏"‏اسْتَجِيبُوا ِللهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ‏)‏ ثُمَّ قَالَ‏:‏ أَلاَ أُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَأَخَذَ بِيَدِي، فَلَمَّا أَرَدْنَا أَنْ نَخْرُجَ، قُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ قُلْتَ لأُعَلِّمَنَّكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ، قَالَ‏:‏ ‏"‏الْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏)‏ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ‏.‏ خ ‏(‏5006‏)‏

وفي رواية‏:‏‏"‏ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَلاَ أُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ، قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فَذَهَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِيَخْرُجَ فَأَذْكَرْتُهُ، فَقَالَ‏:‏ ‏"‏الْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏)‏ وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ‏.‏ ق

أخرجه أحمد 3/450 ‏(‏15821‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن جعفر‏.‏ وفي 4/211 ‏(‏18005‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يحيى بن سعيد‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 1492 و3371 قال‏:‏ أَخْبَرنا بشر بن عمر الزهراني‏.‏ و‏"‏البُخاري‏"‏ 6/20 ‏(‏4474‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مُسدد، حدَّثنا يحيى‏.‏ وفي 6/77 ‏(‏4647‏)‏ قال‏:‏ حدثني إِسحاق، أَخْبَرنا روح‏.‏ ‏(‏وقال البخاري عقبه‏:‏ وقال مُعَاذ‏)‏‏.‏ وفي 6/101 ‏(‏4703‏)‏ قال‏:‏ حدثني محمد بن بشار، حدَّثنا غُنْدَر‏.‏ وفي 6/230 ‏(‏5006‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا علي بن عبد الله، حدَّثنا يحيى بن سعيد‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 1458 قال‏:‏ حدَّثنا عبيد الله بن معاذ، حدَّثنا خالد‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 3785 قال‏:‏ حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا غُنْدَر‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 2/139، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 987 و10914 قال‏:‏ أَخْبَرنا إِسماعيل بن مسعود، قال‏:‏ حدَّثنا خالد‏.‏ وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 7956 قال‏:‏ أَخْبَرنا محمد بن بشار، قال‏:‏ حدَّثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر‏.‏ وفي ‏(‏11211‏)‏ قال‏:‏ أَخْبَرنا محمد بن بشار، حدَّثنا يحيى‏.‏ و‏"‏أبو يعلى‏"‏ 6837 قال‏:‏ حدَّثنا عبيد الله بن عمر القواريري، حدَّثنا يحيى بن سعيد‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 862 قال‏:‏ حدَّثنا بُنْدَار، حدَّثنا يحيى‏.‏ وفي ‏(‏863‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا بُنْدَار، من كتاب شعبة، حدَّثنا يحيى، ومحمد‏.‏ و‏"‏ابن حِبان‏"‏ 777 قال‏:‏ أَخْبَرنا أبو خليفة، قال‏:‏ حدَّثنا مسدد، قال‏:‏ حدَّثنا يحيى‏.‏

ستتهم ‏(‏محمد بن جعفر، غندر، ويحيى بن سعيد، وبشر بن عمر، وروح بن عبادة، مُعَاذ بن مُعَاذ، وخالد بن الحارث‏)‏ قالوا‏:‏ حدَّثنا شعبة، قال‏:‏ حدثني خُبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، فذكره‏.‏

***

أبو سعيد الأنصاري الزرقي

12455- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الزُّرَقِيِّ؛ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْعَزْلِ، فَقَالَ‏:‏ إِنَّ امْرَأَتِي تُرْضِعُ، وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ‏؟‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ مَا قَدْ قُدِّرَ فِي الرَّحِمِ سَيَكُونُ‏.‏ س

أخرجه أحمد 3/450 ‏(‏15824‏)‏‏.‏ والنسائي 6/108، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 5463 قال‏:‏ أَخْبَرنا محمد بن بشار‏.‏

كلاهما ‏(‏أحمد بن حنبل، ومحمد بن بشار‏)‏ عن محمد بن جعفر، قال‏:‏ حدَّثنا شعبة، عن أبي الفيض، قال‏:‏ سمعت عبد الله بن مُرِّة يُحدِّث، فذكره‏.‏

***

12456- عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، قَالَ‏:‏ خَرَجْنَا مَعَ أَبِي سَعِيدٍ الزُّرَقِيِّ، صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إِلَى شِرَاءِ الضَّحَايَا- قَالَ يُونُسُ‏:‏ فَأَشَارَ أَبُو سَعِيدٍ إِلَى كَبْشٍ أَدْغَمَ، لَيْسَ بِالْمُرْتَفِعِ، وَلاَ الْمُتَّضِعِ فِي جِسْمِهِ- فَقَالَ لِي اشْتَرِ لِي هَذَا، كَأَنَّهُ شَبَّهَهُ بِكَبْشِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏3129‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عبد الرحمن بن إِبراهيم، حدَّثنا محمد بن شعيب، أخبرني سعيد بن عبد العزيز، حدَّثنا يونس بن ميسرة بن حلبس، فذكره‏.‏

***

أبو سعيد الخدري

اسمه سعد بن مالك، تقدم مسنده، رضي الله تعالى عنه، في حرف السين، من الحديث رقم ‏(‏4172‏)‏ إلى رقم ‏(‏4796‏"‏‏.‏

***

أبو سفيان بن حرب

اسمه صخر بن حرب، تقدم في حرف الصاد، الحديث رقم ‏(‏5212‏"‏‏.‏

***

أبو سلمة المخزومي

اسمه عبد الله بن عبد الأسد، تقدم في حرف العين، الحديث رقم ‏(‏7093‏"‏‏.‏

***

أبو سلمى راعي النبي صلى الله عليه وسلم

12457- عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ، عَنْ أَبِي سَلْمَى رَاعِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ بَخٍ بَخٍ لِخَمْسٍ، مَا أَثْقَلُهُنَّ فِي الْمِيزَانِ‏:‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ ِللهِ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَالْعَبْدُ الصَّالِحُ يُتَوَفَّى لِلْمُسْلِمِ فَيَحْتَسِبُهُ‏.‏

أخرجه النسائي في ‏"‏الكبرى‏"‏ 9923 قال‏:‏ أَخْبَرنا عمرو بن عثمان، وعيسى بن مساور‏.‏ و‏"‏ابن حِبان‏"‏ 833 قال‏:‏ أَخْبَرنا عبد الله بن محمد بن سلم، حدَّثنا عبد الرحمن بن إبراهيم‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏عمرو بن عثمان، وعيسى بن مساور، وعبد الرحمن بن إبراهيم‏)‏ قالوا‏:‏ حدَّثنا الوليد، عن عبد الله بن العلاء بن زبر، وابن جابر، قالا‏:‏ حدَّثنا أبو سلام، فذكره‏.‏

أخرجه أحمد 3/443 ‏(‏15747‏)‏ و4/237 ‏(‏18244‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عفَّان، حدَّثنا أَبَان، حدَّثنا يحيى بن أبي كثير، عن زيد، عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ، عَنْ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

بَخٍ بَخٍ لِخَمْسٍ، مَا أَثْقَلَهُنَّ فِي الْمِيزَانِ‏:‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ ِللهِ، وَالْوَلَدُ الصَّالِحُ يُتَوَفَّى فَيَحْتَسِبُهُ وَالِدُهُ‏.‏ وَقَالَ‏:‏ بَخٍ بَخٍ لِخَمْسٍ، مَنْ لَقِيَ اللهَ مُسْتَيْقِنًا بِهِنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ‏:‏ يُؤْمِنُ بِاللهِ، وَالْيَوْمِ الآخِرِ، وَبِالْجَنَّةِ وَالنَّارِ، والْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ، والْحِسَابِ‏.‏

وأخرجة أحمد 5/365 ‏(‏23488‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يزيد، حدَّثنا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ، أَنَّ رَجُلاً حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

بَخٍ بَخٍ لِخَمْسٍ، مَا أَثْقَلَهُنَّ فِي الْمِيزَانِ، قَالَ رَجُلٌ‏:‏ مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ‏:‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ ِللهِ، وَالْوَلَدُ الصَّالِحُ يُتَوَفَّى فَيَحْتَسِبُهُ وَالِدُهُ، خَمْسٌ مَنِ اتَّقَى اللهَ بِهِنَّ مُسْتَيْقِنًا دَخَلَ الْجَنَّةَ‏:‏ مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَيْقَنَ بِالْمَوْتِ، وَالْبَعْثِ، وَالْحِسَابِ‏.‏

ليس فيه‏:‏ زيد‏.‏

***

أبو سَلِيط البدري

12458- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلِيطٍ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي سَلِيطٍ، وَكَانَ بَدْرِيًّا، قَالَ‏:‏

أَتَانَا نَهْيُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ، وَنَحْنُ بِخَيْبَرَ، فَكَفَأْنَاهَا وَإِنَّا لَجِيَاعٌ‏.‏

وفي رواية‏:‏‏"‏ أَتَانَا نَهْيُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ أَكَلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ، وَالْقُدُورُ تَفُورُ بِهَا، فَكَفَأْنَاهَا عَلَى وُجُوهِهَا‏.‏

أخرجه ابن أَبي شَيْبَة 8/72 ‏(‏24315‏)‏ و14/467 ‏(‏36880‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عبد الله بن نمير‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 3/419 ‏(‏15537‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يعقوب، قال‏:‏ حدثني أبي‏.‏ وفي ‏(‏15538‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ‏(‏قال عبد الله بن أحمد‏:‏ وسمعته أنا من ابن أبي شيبة‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عبد الله بن نمير‏.‏

كلاهما ‏(‏عبد الله بن نمير، وإِبراهيم بن سعد، والد يعقوب‏)‏ عن محمد بن إِسحاق، عن عبد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري، عن عبد الله بن أبي سليط، فذكره‏.‏

***

أبو السمح، خادم النبي صلى الله عليه وسلم

12459- عَنْ مُحِلِّ بْنِ خَلِيفَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو السَّمْحِ، قَالَ‏:‏

كُنْتُ أَخْدُمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ، قَالَ‏:‏ وَلِّنِي، فَأُوَلِّيهِ قَفَايَ، وَأَنْشُرُ الثَّوْبَ فَأَسْتُرُهُ بِهِ‏.‏ ق

أخرجه أبو داود ‏(‏376‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مجاهد بن موسى، وعباس بن عبد العظيم، المعنى‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 613 قال‏:‏ حدَّثنا العباس بن عبد العظيم العنبري، وأبو حفص، عمرو بن علي الفلاس، ومجاهد بن موسى‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 1/126، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 223 قال‏:‏ أَخْبَرنا مجاهد بن موسى‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏مجاهد، والعباس بن عبد العظيم، وعمرو بن علي‏)‏ قالوا‏:‏ حدَّثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال‏:‏ حدثني يحيى بن الوليد، قال‏:‏ حدثني محل بن خليفة، فذكره‏.‏

***

12460- عَنْ مُحِلِّ بْنِ خَلِيفَةَ، أَخْبَرنا أَبُو السَّمْحِ، قَالَ‏:‏

كُنْتُ خَادِمَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَجِيءَ بِالْحَسَنِ، أَوِ الْحُسَيْنِ، فَبَالَ عَلَى صَدْرِهِ، فَأَرَادُوا أَنْ يَغْسِلُوهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ رُشَّهُ، فَإِنَّهُ يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ، وَيُرَشُّ عَلَى بَوْلِ الْغُلاَمِ‏.‏ ق

أخرجه أبو داود ‏(‏376‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا مجاهد بن موسى، وعباس بن عبد العظيم، المعنى‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 526 قال‏:‏ حدَّثنا عمرو بن علي، ومجاهد بن موسى، والعباس بن عبد العظيم‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 1/158، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 289 قال‏:‏ أَخْبَرنا مجاهد بن موسى‏.‏ و‏"‏ابن خزيمة‏"‏ 283 قال‏:‏ حدَّثنا العباس بن عبد العظيم العنبري‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏مجاهد، وعباس، وعمرو بن علي‏)‏ قالوا‏:‏ حدَّثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال‏:‏ حدَّثنا يحيى بن الوليد، قال‏:‏ حدثني محل بن خليفة الطائي، فذكره‏.‏

***

أبو السنابل بن بعكك بن الحارث بن عميلة العبدري

12461- عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي السَّنَابِلِ بْنِ بَعْكَكٍ، قَالَ‏:‏

وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِثَلاَثَةٍ وَعِشْرِينَ، أَوْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ يَوْمًا، فَلَمَّا تَعَلَّتْ، تَشَوَّفَتْ لِلنِّكَاحِ، فَأُنْكِرَ عَلَيْهَا ذَلِكَ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ إِنْ تَفْعَلْ فَقَدْ حَلَّ أَجَلُهَا‏.‏ ت

أخرجه ابن أَبي شَيْبَة 4/296 قال‏:‏ حدَّثنا أبو الأحوص، عن منصور‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 4/304 ‏(‏18920‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا زياد بن عبد الله البكائي، قال‏:‏ حدَّثنا منصور، والأعمش‏.‏ وفي 4/305 ‏(‏18921‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا حسين بن محمد، حدَّثنا شيبان، عن منصور ‏(‏ح‏)‏ وعفان، قال‏:‏ حدَّثنا شعبة، حدَّثنا منصور‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 2281 قال‏:‏ أَخْبَرنا بشر بن عمر الزهراني، حدَّثنا أبو الأحوص، حدَّثنا منصور‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 2027 قال‏:‏ حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا أبو الأحوص، عن منصور‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 1193 قال‏:‏ حدَّثنا أحمد بن منيع، حدَّثنا حسين بن محمد، حدَّثنا شيبان، عن منصور ‏(‏ح‏)‏ وحدَّثنا أحمد بن منيع، حدَّثنا الحسن بن موسى، حدَّثنا شيبان، عن منصور‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 6/190، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 5671 قال‏:‏ أخبرني محمد بن قدامة، قال‏:‏ أخبرني جرير، عن منصور‏.‏ و‏"‏ابن حِبان‏"‏ 4299 قال‏:‏ أَخْبَرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدَّثنا أبو خيثمة، حدَّثنا جرير، عن منصور‏.‏

كلاهما ‏(‏منصور، والأعمش‏)‏ عن إِبراهيم، عن الأسود، فذكره‏.‏

قال أبو عِيسَى الترمذيُّ‏:‏ حديث أبي السنابل حديث مشهور من هذا الوجه، ولا نعرف للأسود سماعًا من أبي السنابل، وسمعت محمدًا، يعني البخاري، يقول‏:‏ لا أعرف أن أبا السنابل عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

أخرجه الدارمي ‏(‏2282‏)‏ قال‏:‏ أَخْبَرنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عَنِ الأَسْوَدِ؛ أَنَّ سُبَيْعَةَ وَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِأَيَّامٍ، فَتَشَوَّفَتْ، فَعَابَ أَبُو السَّنَابِلِ، فَسَأَلَتْ، أَوْ ذُكِرَ أَمْرُهَا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَرَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ‏.‏

مرسل‏.‏

***

أبو سنان الأشجعي

12462- عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّ رَجُلاً تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَتُوُفِّيَ عَنْهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، وَلَمْ يُسَمِّ لَهَا صَدَاقًا، فَسُئِلَ عَنْهَا عَبْدُ اللهِ، فَقَالَ لَهَا صَدَاقُ إِحْدَى نِسَائِهَا، وَلاَ وَكْسَ، وَلاَ شَطَطَ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، فَقَامَ أَبُو سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ فِي رَهْطٍ مِنْ أَشْجَعَ، فَقَالُوا‏:‏

نَشْهَدُ لَقَدْ قَضَيْتَ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ‏.‏

أخرجه أحمد 4/280 ‏(‏18653‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا حَسَن بن مُوسَى‏.‏ قال‏:‏ حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمَة ‏(‏ح‏)‏ وحدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ‏(‏قال عبد الله بن أحمد‏:‏ وحدثنا ابن أبي شيبة‏"‏‏.‏ قال‏:‏ حدثنا ابن أبي زائدة‏.‏

كلاهما ‏(‏حماد بن سلمة، وابن أبي شيبة عبد الله بن محمد‏)‏ عن داود، عن الشَّعْبِي، عَنْ عَلْقَمَةَ، فذكره‏.‏

***

حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ اخْتَلَفُوا إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فِي ذَلِكَ شَهْرًا، أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ، فَقَالُوا‏:‏ لاَ بُدَّ مِنْ أَنْ تَقُولَ فِيهَا، قَالَ‏:‏ فَإِنِّي أَقْضِي لَهَا مِثْلَ صَدَقَةِ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهَا، لاَ وَكْسَ وَلاَ شَطَطَ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، فَإِنْ يَكُ صَوَابًا فَمِنَ اللهِ، عَزَّ وَجَلَّ، وَإِنْ يَكُنْ خَطَأً فَمِنِّي وَمِنَ الشَّيْطَانِ، وَاللهُ، عَزَّ وَجَلَّ، وَرَسُولُهُ بَرِيئَانِ‏.‏

فَقَامَ رَهْطٌ مِنْ أَشْجَعَ، فِيهِمُ الْجَرَّاحُ، وَأَبُو سِنَانٍ، فَقَالُوا‏:‏ نَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي امْرَأَةٍ مِنَّا، يُقَالُ لَهَا‏:‏ بَرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ بِمِثْلِ الَّذِي قَضَيْتَ، فَفَرِحَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِذَلِكَ فَرَحًا شَدِيدًا حِينَ وَافَقَ قَوْلُهُ قَضَاءَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

سلف في مسند الجراح بن أبي الجراح، رضي الله عنه، الحديث رقم ‏(‏3128‏"‏‏.‏

***

أبو سُوْدٍ

12463- عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، عَنْ أَبِي سُودٍ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏

اليَمِينُ الْفَاجِرَةُ الَّتِي يَقْتَطِعُ بِهَا الرَّجُلُ مَالَ الْمُسْلِمِ، تَعْقِمُ الرَّحِمَ‏.‏

أخرجه أحمد 5/79 ‏(‏21027‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يحيى بن آدم، حدَّثنا ابن المبارك، عن معمر، عن شيخ من بني تميم، فذكره‏.‏

***

أبو سلام، خادم النبي صلى الله عليه وسلم

12464- عَنْ سَابِقٍ، عَنْ أَبِى سَلاَّمٍ، خَادِمِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم، عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ‏:‏

مَا مِنْ مُسْلِمٍ أَوْ إِنْسَانٍ أَوْ عَبْدٍ يَقُولُ حِينَ يُمْسِى وَحِينَ يُصْبِحُ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا إِلاَّ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏3870‏)‏ قال‏:‏ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة‏.‏ قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشر‏.‏ قال‏:‏ حدثنا مسعر‏.‏ قال‏:‏ حدثنا أبو عقيل، عن سابق، فذكره‏.‏

وأخرجه أبو داود 5072 قال‏:‏ حدثنا حفص بن عُمر‏.‏ قال‏:‏ حدثنا شُعبة‏.‏ و‏"‏النسائي‏"‏ في ‏"‏عمل اليوم والليلة‏"‏ ‏(‏4‏)‏ قال‏:‏ أَخْبَرنا أبو الأشعث‏.‏ قال‏:‏ حدثنا خالد بن الحارث‏.‏ قال‏:‏ حدثنا شُعبة‏.‏ وفي ‏(‏565‏)‏ قال‏:‏ أَخْبَرنا علي بن خَشْرَم‏.‏ قال‏:‏ أَخْبَرنا هُشَيم‏.‏

كلاهما ‏(‏شعبة، وهشيم‏)‏ عن أبي عقيل، هاشم بن بلال، عن سابق بن ناجية، عن أبي سلام‏.‏ قال‏:‏ مر بنا رجل طوال أشعث‏.‏ فقيل‏:‏ إن هذا خدم النبي صلى الله عليه وسلم فقمت إليه‏.‏ فقلت‏:‏ أخدمت النبي صلى الله عليه وسلم‏؟‏ قال‏:‏ نعم، قلت‏:‏ حدثني عنه حديثا لم تداوله الرجال بينك وبينه، قال‏:‏ سمعته يقول‏.‏ فذكر نحوه‏.‏

***

أبو سلامة السلامي

اسمه خداش بن سلامة، وُيقال‏:‏ خداش بن أبى سلامة، وُيقال‏:‏ خداش بن أبي سلمة، وُيقال‏:‏ خداش أبو سلامة السلمي، ويُقال‏:‏ السلامي‏.‏‏"‏ تهذيب الكمال‏"‏ 8/231/ ‏(‏1680‏)‏، وقد تقدم حديثه في حرف الخاء برقم ‏(‏3610‏"‏‏.‏

***

أبو سَيَّارة المُتُعِي

12465- عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِي سَيَّارَةَ الْمُتُعِيِّ، قَالَ‏:‏

قُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي نَحْلاً، قَالَ‏:‏ أَدِّ الْعُشُورَ، قَالَ‏:‏ قُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، احْمِهَا لِي، قَالَ‏:‏ فَحَمَاهَا لِي‏.‏

قال عَبْدُ الرحمن‏:‏ احْمِ لِي جَبَلَهَا، قَالَ‏:‏ فَحَمَى لِي جَبَلَهَا‏.‏

أخرجه ابن أَبي شَيْبَة 3/141 ‏(‏10050‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا وكيع‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 4/236 ‏(‏18237‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا وكيع، وعبد الرحمن‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 1823 قال‏:‏ حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا‏:‏ حدَّثنا وكيع‏.‏

كلاهما ‏(‏وكيع، وعبد الرحمن بن مهدي‏)‏ عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، فذكره‏.‏

أخرجه عبد الرَّزَّاق ‏(‏6973‏)‏ عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى؛ أَنَّ أَبَا سَيَّارَةَ الْمُتُعِيَّ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ لِي نَحْلاً، قَالَ‏:‏ فَأَدِّ مِنْهُ الْعُشْرَ، قَالَ‏:‏ فَإِنَّ لِي جَبَلاً فَاحْمِهِ لِي، قَالَ‏:‏ فَحَمَاهُ لَهُ‏.‏

مرسل‏.‏

***

حرف الشين

أبو شريح الخزاعي الكعبي

12466- عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، جَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَضِيَافَتُهُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ، وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ‏.‏ ط

وفي رواية‏:‏‏"‏ الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ، وَجَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَلاَ يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ أَحَدٍ حَتَّى يُؤْثِمَهُ، قَالُوا‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، فَكَيْفَ يُؤْثِمُهُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ يُقِيمُ عِنْدَهُ وَلَيْسَ لَهُ شَيْءٌ يَقْرِيهِ‏.‏

وفي رواية‏:‏‏"‏ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ سَمِعَتْ أُذُنَايَ، وَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ، حِينَ تَكَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ، قَالُوا‏:‏ وَمَا جَائِزَتُهُ يَا رَسُولَ اللهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ يَوْمُهُ وَلَيْلَتُهُ، وَالضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ، وَقَالَ‏:‏ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ‏.‏ م ‏(‏4534‏)‏

وفي رواية‏:‏‏"‏ الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ، وَجَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَمَا أُنْفِقَ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ، وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ‏.‏ ت ‏(‏1968‏)‏

أخرجه مالك ‏"‏الموطأ‏"‏ 578‏.‏ والحميدي ‏(‏576‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سفيان، قال‏:‏ حدَّثنا ابن عجلان‏.‏ و‏"‏ابن أبي شَيبة‏"‏ 12/477 ‏(‏33462‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا ابن عيينة، عن ابن عجلان‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 4/31 ‏(‏16485‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا وكيع، حدَّثنا عبد الحميد بن جعفر‏.‏ وفي 4/31 ‏(‏16488‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا حجاج، وأبو كامل، قالا‏:‏ حدَّثنا ليث، يعني ابن سعد‏.‏ وفي 6/385 ‏(‏27703‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يحيى بن سعيد، قال‏:‏ حدَّثنا مالك‏.‏ وفي 6/385 ‏(‏27707‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن بكر، قال‏:‏ حدَّثنا عبد الحميد‏.‏ و‏"‏عبد بن حُميد‏"‏ 482 قال‏:‏ أَخْبَرنا محمد بن بكر البرساني، حدَّثنا عبد الحميد بن جعفر‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 2035 قال‏:‏ أَخْبَرنا يزيد بن هارون، حدَّثنا محمد بن إِسحاق‏.‏ و‏"‏البُخاري‏"‏ 8/13 ‏(‏6019‏)‏، وفي ‏"‏الأدب المفرد‏"‏ 741 قال‏:‏ حدَّثنا عبد الله بن يوسف، حدَّثنا الليث‏.‏ وفي 8/39 ‏(‏6135‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عبد الله بن يوسف، أَخْبَرنا مالك‏.‏ وفي 8/39 ‏(‏6135‏)‏، وفي ‏"‏الأدب المفرد‏"‏ 743 قال‏:‏ حدَّثنا إِسماعيل، قال‏:‏ حدثني مالك‏.‏ وفي 8/125 ‏(‏6476‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو الوليد، حدَّثنا ليث‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 5/137 ‏(‏4534‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا قتيبة بن سعيد، حدَّثنا ليث‏.‏ وفي 5/138 ‏(‏4535‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو كريب، محمد بن العلاء، حدَّثنا وكيع، حدَّثنا عبد الحميد بن جعفر‏.‏ وفي ‏(‏4536‏)‏ قال‏:‏ وحدَّثناه محمد بن المثنى، حدَّثنا أبو بكر، يعني الحنفي، حدَّثنا عبد الحميد بن جعفر‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 3748 قال‏:‏ حدَّثنا القعنبي، عن مالك‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 3675 قال‏:‏ حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا سفيان بن عيينة، عن ابن عجلان‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 1967 قال‏:‏ حدَّثنا قتيبة، حدَّثنا الليث بن سعد‏.‏ وفي ‏(‏1968‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا ابن أبي عمر، حدَّثنا سفيان، عن ابن عجلان‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ 11779 عن قتيبة بن سعيد، عن الليث بن سعد‏.‏ وفي ‏(‏11780‏)‏ وعن علي بن شعيب، عن معن بن عيسى، عن مالك‏.‏ وفي ‏(‏11781‏)‏ وعن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، عن مالك ‏(‏ح‏)‏ وعن محمد بن منصور، عن سفيان، عن ابن عجلان‏.‏ و‏"‏ابن حِبان‏"‏ 5287 قال‏:‏ أَخْبَرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال‏:‏ أَخْبَرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك‏.‏

خمستهم ‏(‏مالك، ومحمد بن عجلان، وعبد الحميد بن جعفر، وليث بن سعد، ومحمد بن إِسحاق‏)‏ عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، فذكره‏.‏

قال ابن حِبَّان‏:‏ أبو شريح الكعبي اسمه خويلد بن عمرو، من جلة الصحابة، عداده في أهل الحجاز، مات سنة ثمان وستين‏.‏

***

12467- عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ‏.‏ م

أخرجه الحميدي ‏(‏575‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سفيان‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 4/31 ‏(‏16484‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا روح بن عبادة، قال‏:‏ أَخْبَرنا زكريا بن إِسحاق‏.‏ وفي 6/384 ‏(‏27701‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سفيان‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 2036 قال‏:‏ أَخْبَرنا عثمان بن محمد، حدَّثنا سفيان بن عيينة‏.‏ ‏(‏خ بخ‏)‏102 قال‏:‏ حدَّثنا صدقة، قال‏:‏ أَخْبَرنا ابن عيينة‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 1/50 ‏(‏85‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا زهير بن حرب، ومحمد بن عبد الله بن نمير، جميعًا عن ابن عُيينة، قال ابن نُمَير، حدَّثنا سُفْيان‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 3672 قال‏:‏ حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا سفيان بن عيينة‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ في ‏"‏الكبرى‏"‏ ‏"‏ تحفة الأشراف‏"‏ 9/12056 عن عبيد الله بن سعيد، عن سفيان‏.‏

كلاهما ‏(‏سفيان بن عُيينة، وزكريا بن إِسحاق‏)‏ عن عمرو بن دينار، عن نافع بن جبير بن مطعم، فذكره‏.‏

***

12468- عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

وَاللهِ لاَ يُؤْمِنُ، وَاللهِ لاَ يُؤْمِنُ، وَاللهِ لاَ يُؤْمِنُ، قَالُوا‏:‏ وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ‏:‏ الْجَارُ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ، قَالُوا‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا بَوَائِقُهُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ شَرُّهُ‏.‏

أخرجه أحمد 4/31 ‏(‏16486‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا حجاج‏.‏ وفي 6/385 ‏(‏27704‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يزيد بن هارون‏.‏ و‏"‏البُخاري‏"‏ 8/12 ‏(‏6016‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا عاصم بن علي‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏حجاج، ويزيد بن هارون، وعاصم بن علي‏)‏ عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، فذكره‏.‏

قال البخاري عقب روايته‏:‏ تابعه شبابة، وأسد بن موسى‏.‏ وقال حميد بن الأسود، وعثمان بن عمر، وأبو بكر بن عياش، وشعيب بن إسحاق، عن ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي هريرة‏.‏

***

12469- عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولَ‏:‏

مَنْ أُصِيبَ بِدَمٍ أوْ خَبْلٍ، وَالْخَبْلُ‏:‏ الْجُرْحُ، فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ إِحْدَى ثَلاَثٍ، فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ، فَخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ، بَيْنَ أَنْ يَقْتَصَّ، أَوْ يَعْفُوَ، أَوْ يَأْخُذَ الْعَقْلَ، فَإِنْ أَخَذَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، ثُمَّ عَدَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَلَهُ النَّارُ خَالِدًا فِيهَا مُخَلَّدًا‏.‏ مي

وفي رواية‏:‏‏"‏ مَنْ أُصِيبَ بِقَتْلٍ، أَوْ خَبْلٍ، فَإِنَّهُ يَخْتَارُ إِحْدَى ثَلاَثٍ‏:‏ إِمَّا أَنْ يَقْتَصَّ، وَإِمَّا أَنْ يَعْفُوَ، وَإِمَّا أَنْ يَأْخُذَ الدِّيَةَ، فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ، فَخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ، وَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ‏.‏ د

أخرجه ابن أَبي شَيْبَة 9/440 ‏(‏27996‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو خالد الأحمر‏.‏ و‏"‏أحمد‏"‏ 4/31 ‏(‏16489‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن سلمة الحراني ‏(‏ح‏)‏ ويزيد بن هارون‏.‏ و‏"‏الدارِمِي‏"‏ 2351 قال‏:‏ أَخْبَرنا يزيد بن هارون‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 4496 قال‏:‏ حدَّثنا موسى بن إِسماعيل، حدَّثنا حماد‏.‏ و‏"‏ابن ماجه‏"‏ 2623 قال‏:‏ حدَّثنا عثمان، وأبو بكر ابنا أبي شيبة، قالا‏:‏ حدَّثنا أبو خالد الأحمر ‏(‏ح‏)‏ وحدَّثنا أبو بكر، وعثمان ابنا أبي شيبة، قالا‏:‏ حدَّثنا جرير، وعبد الرحيم بن سليمان‏.‏

ستتهم ‏(‏أبو خالد الأحمر، ومحمد بن سلمة، ويزيد، وحماد بن سلمة، وجرير، وعبد الرحيم بن سليمان‏)‏ عن محمد بن إِسحاق، عن الحارث بن فضيل، عن سفيان بن أبي العوجاء، فذكره‏.‏

في رواية ابن ماجه‏:‏ عن الحارث بن فضيل، أظنه عن ابن أبي العوجاء، واسمه سفيان‏.‏

أخرجه عبد الرَّزَّاق ‏(‏18454‏)‏ عن إبراهيم بن محمد، عن الحارث بن الفضيل، عن أبي العوجاء السلمي، عن أبي شريح الخزاعي، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏

مَنْ طَلَبَ دَمًا، أَوْ خَبْلاً، وَالْخَبْلُ‏:‏ الْجُرْحُ، فَهُوَ بِالْخِيَارِ مِنْ ثَلاَثِ خِلاَلٍ، فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ، أَخَذَ عَلَى يَدَيْهِ، أَوْ قَالَ‏:‏ فَوْقَ يَدَيْهِ، بَيْنَ أَنْ يَقْتَصَّ، أَوْ يَعْفُوَ، أَوْ يَأْخُذَ الْعَقْلِ، فَإِنْ أَخَذَ مِنْهُمْ وَاحِدًا ثُمَّ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ، فَلَهُ النَّارُ خَالِدًا فِيهَا مُخَلَّدًا‏.‏

***

12470- عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحِ بْنِ عَمْرٍو الْخُزَاعِيِّ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى الصُّعُدَاتِ، فَمَنْ جَلَسَ مِنْكُمْ عَلَى الصَّعِيدِ فَلْيُعْطِهِ حَقَّهُ، قَالَ‏:‏ قُلْنَا‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا حَقُّهُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ غُضُوضُ الْبَصَرِ، وَرَدُّ التَّحِيَّةِ، وَأَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ، وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ‏.‏

أخرجه أحمد 6/385 ‏(‏27705‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا صفوان، قال‏:‏ أَخْبَرنا عبد الله بن سعيد، عن أبيه، فذكره‏.‏

***

12471- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏

اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ‏:‏ حَقَّ الْيَتِيمِ، وَحَقَّ الْمَرْأَةِ‏.‏

أخرجه النسائي في ‏"‏الكبرى‏"‏ 9105 قال‏:‏ أَخْبَرنا أحمد بن بكار، قال‏:‏ حدَّثنا محمد، وهو ابن سلمة، عن ابن عجلان، عن المقبري، عن أبيه، فذكره‏.‏

***

12472- عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ‏:‏

خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ أَبْشِرُوا، أَبْشِرُوا، أَلَيْسَ تَشْهَدُونَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ‏؟‏ قَالُوا‏:‏ نَعَمْ، قَالَ‏:‏ فَإِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ سَبَبٌ، طَرَفُهُ بِيَدِ اللهِ، وَطَرَفُهُ بِأَيْدِيكُمْ، فَتَمَسَّكُوا بِهِ، فَإِنَّكُمْ لَنْ تَضِلُّوا وَلَنْ تَهْلِكُوا بَعْدَهُ أَبَدًا‏.‏

أخرجه ابن أَبي شَيْبَة 10/481 ‏(‏30006‏)‏‏.‏ وعبد بن حميد ‏(‏483‏)‏‏.‏ وابن حِبَّان ‏(‏122‏)‏ قال‏:‏ أَخْبَرنا الحسن بن سفيان‏.‏

كلاهما ‏(‏عبد بن حميد، والحسن بن سفيان‏)‏ عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا أبو خالد الأحمر، عن عبد الحميد بن جعفر، عن سعيد بن أبي سعيد، فذكره‏.‏

***

12473- عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏

مِنْ أَعْتَى النَّاسِ عَلَى اللهِ، عَزَّ وَجَلَّ، مَنْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ، أَوْ طَلَبَ بِدَمِ الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ أَهْلِ الإِسْلاَمِ، أَوْ بَصَّرَ عَيْنَيْهِ فِي النَّوْمِ مَا لَمْ تُبْصِرْ‏.‏

أخرجه أحمد 4/32 ‏(‏16492‏)‏ قال عبد الله بن أحمد‏:‏ وجدتُ في كتاب أبي بخط يده‏:‏ حدَّثنا علي بن عبد الله، وأكبر علمي أن أبي حدَّثنا عنه، قال‏:‏ حدَّثنا يزيد بن زريع، قال‏:‏ حدَّثنا عبد الرحمن بن إِسحاق، قال‏:‏ حدَّثنا الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، فذكره‏.‏

***

12474- عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ، أَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، وَهُوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إِلَى مَكَّةَ‏:‏ ائْذَنْ لِي أَيُّهَا الأَمِيرُ أُحَدِّثْكَ قَوْلاً، قَامَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلْغَدِ مِنْ يَوْمِ الْفَتْحِ، فَسَمِعَتْهُ أُذُنَايَ، وَوَعَاهُ قَلْبِي، وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ، إِنَّهُ حَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللهُ، وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ، فَلاَ يَحِلُّ لاِمْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا، وَلاَ يَعْضُدَ بِهَا شَجَرَةً، فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ لِقِتَالِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُولُوا لَهُ‏:‏ إِنَّ اللهَ أَذِنَ لِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يَأْذَنْ لَكُمْ، وَإِنَّمَا أَذِنَ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، وَقَدْ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالأَمْسِ، وَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ‏.‏

فَقِيلَ لأَبِي شُرَيْحٍ‏:‏ مَا قَالَ لَكَ عَمْرٌو‏؟‏ قَالَ‏:‏ أَنَا أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنْكَ يَا أَبَا شُرَيْحٍ، إِنَّ الْحَرَمَ لاَ يُعِيذُ عَاصِيًا، وَلاَ فَارًّا بِدَمٍ، وَلاَ فَارًّا بِخَرْبَةٍ‏.‏

خَرْبَةٌ‏:‏ بَلِيَّةٌ‏.‏ خ ‏(‏1832‏)‏

وفي رواية‏:‏‏"‏ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِىِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ‏:‏ لَمَّا بَعَثَ عَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ إِلَى مَكَّةَ بَعْثَهُ يَغْزُو ابْنَ الزُّبَيْرِ، أَتَاهُ أَبُو شُرَيْحٍ فَكَلَّمَهُ، وَأَخْبَرَهُ بِمَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى نَادِي قَوْمِهِ فَجَلَسَ فِيهِ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ، فَجَلَسْتُ مَعَهُ، فَحَدَّثَ قَوْمَهُ كَمَا حَدَّثَ عَمْرَو بْنَ سَعِيدٍ، مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَعَمَّا قَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ‏:‏ قُلْتُ‏:‏ يَا هَذَا، إِنَّا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ افْتَتَحَ مَكَّةَ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ مِنْ يَوْمِ الْفَتْحِ، عَدَتْ خُزَاعَةُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ فَقَتَلُوهُ وَهُوَ مُشْرِكٌ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِينَا خَطِيبًا، فَقَالَ‏:‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ، عَزَّ وَجَلَّ، حَرَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، فَهِيَ حَرَامٌ مِنْ حَرَامِ اللهِ تَعَالَى إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، لاَ يَحِلُّ لاِمْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، أَنْ يَسْفِكَ فِيهَا دَمًا، وَلاَ يَعْضِدَ بِهَا شَجَرًا، لَمْ تَحْلِلْ لأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي، وَلاَ تَحِلُّ لأَحَدٍ يَكُونُ بَعْدِي، وَلَمْ تَحْلِلْ لِي إِلاَّ هَذِهِ السَّاعَةَ غَضَبًا عَلَى أَهْلِهَا، أَلاَ ثُمَّ قَدْ رَجَعَتْ كَحُرْمَتِهَا بِالأَمْسِ، أَلاَ فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ، فَمَنْ قَالَ لَكُمْ‏:‏ إِنَّ رَسُولَ اللهِ قَدْ قَاتَلَ بِهَا، فَقُولُوا‏:‏ إِنَّ اللهَ، عَزَّ وَجَلَّ، قَدْ أَحَلَّهَا لِرَسُولِهِ، وَلَمْ يُحْلِلْهَا لَكُمْ يَا مَعْشَرَ خُزَاعَةَ، وَارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ عَنِ الْقَتْلِ، فَقَدْ كَثُرَ إِنْ يَقَعْ، لَئِنْ قَتَلْتُمْ قَتِيلاً لأَدِيَنَّهُ، فَمَنْ قُتِلَ بَعْدَ مَقَامِي هَذَا، فَأَهْلُهُ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ، إِنْ شَاءُوا فَدَمُ قَاتِلِهِ، وَإِنْ شَاءُوا فَعَقْلُهُ، ثُمَّ وَدَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلَ الَّذِي قَتَلَتْهُ خُزَاعَةُ‏.‏

فَقَالَ عَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ لأَبِي شُرَيْحٍ‏:‏ انْصَرِفْ أَيُّهَا الشَّيْخُ، فَنَحْنُ أَعْلَمُ بِحُرْمَتِهَا مِنْكَ، إِنَّهَا لاَ تَمْنَعُ سَافِكَ دَمٍ، وَلاَ خَالِعَ طَاعَةٍ، وَلاَ مَانِعَ جِزْيَةٍ، قَالَ‏:‏ فَقُلْتُ‏:‏ قَدْ كُنْتُ شَاهِدًا، وَكُنْتَ غَائِبًا، وَقَدْ بَلَّغْتُ، وَقَدْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبَلِّغَ شَاهِدُنَا غَائِبَنَا، وَقَدْ بَلَّغْتُكَ، فَأَنْتَ وَشَأْنُكَ‏.‏

وفي رواية‏:‏‏"‏ إِنَّ اللهَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ، مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَسْفِكَنَّ فِيهَا دَمًا، وَلاَ يَعْضِدَنَّ فِيهَا شَجَرًا، فَإِنْ تَرَخَّصَ مُتَرَخِّصٌ، فَقَالَ‏:‏ أُحِلَّتْ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَإِنَّ اللهَ أَحَلَّهَا لِي، وَلَمْ يُحِلَّهَا لِلنَّاسِ، وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، ثُمَّ هِيَ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ إِنَّكُمْ مَعْشَرَ خُزَاعَةَ قَتَلْتُمْ هَذَا الرَّجُلَ مِنْ هُذَيْلٍ، وَإِنِّي عَاقِلُهُ، فَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ بَعْدَ الْيَوْمِ، فَأَهْلُهُ بَيْنَ خِيرَتَيْنِ‏:‏ إِمَّا أَنْ يَقْتُلُوا، أَوْ يَأْخُذُوا الْعَقْلَ‏.‏ ت ‏(‏1406‏)‏

وفي رواية‏:‏‏"‏ أَلاَ إِنَّكُمْ يَا مَعْشَرَ خُزَاعَةَ قَتَلْتُمْ هَذَا الْقَتِيلَ مِنْ هُذَيْلٍ، وَإِنِّي عَاقِلُهُ، فَمَنْ قُتِلَ لَهُ بَعْدَ مَقَالَتِي هَذِهِ قَتِيلٌ، فَأَهْلُهُ بَيْنَ خِيرَتَيْنِ‏:‏ أَنْ يَأْخُذُوا الْعَقْلَ، أَوْ يَقْتُلُوا‏.‏ د

أخرجه أحمد 4/31 ‏(‏16487‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا حجاج، قال‏:‏ حدَّثنا ليث‏.‏ وفي 4/32 ‏(‏16491‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يعقوب، قال‏:‏ حدَّثنا أبي، عن ابن إسحاق‏.‏ وفي 6/385 ‏(‏27702‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا يحيى بن سعيد، قال‏:‏ حدَّثنا ابن أبي ذئب‏.‏ وفي 6/385 ‏(‏27706‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا أبو كامل، قال‏:‏ حدَّثنا ليث‏.‏ و‏"‏البُخاري‏"‏ 1/37 ‏(‏104‏)‏، وفي ‏"‏خلق أفعال العباد‏"‏ 51 قال‏:‏ حدَّثنا عبد الله بن يوسف، قال‏:‏ حدثني الليث‏.‏ وفي 3/17 ‏(‏1832‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا قتيبة، حدَّثنا الليث‏.‏ وفي 5/190 ‏(‏4295‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا سعيد بن شرحبيل، حدَّثنا الليث‏.‏ و‏"‏مسلم‏"‏ 4/109 ‏(‏3283‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا قتيبة بن سعيد، حدَّثنا ليث‏.‏ و‏"‏أبو داود‏"‏ 4504 قال‏:‏ حدَّثنا مُسَدَّد بن مُسَرْهَد، حدَّثنا يحيى بن سعيد، حدَّثنا ابن أبي ذئب‏.‏ و‏"‏التِّرمِذي‏"‏ 809 قال‏:‏ حدَّثنا قتيبة، حدَّثنا الليث بن سعد‏.‏ وفي ‏(‏1406‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا محمد بن بشار، حدَّثنا يحيى بن سعيد، حدَّثنا ابن أبي ذئب‏.‏ و‏"‏النَّسائي‏"‏ 5/205، وفي ‏"‏الكبرى‏"‏ 3845 و5816 قال‏:‏ أَخْبَرنا قتيبة، قال‏:‏ حدَّثنا الليث‏.‏

ثلاثتهم ‏(‏الليث بن سعد، ومحمد بن إسحاق، وابن أبي ذئب‏)‏ عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، فذكره‏.‏

***

12475- عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَزِيدَ، أَحَدِ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيَّ، ثُمَّ الْكَعْبِيَّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ‏:‏

أَذِنَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَوْمَ الْفَتْحِ، فِي قِتَالِ بَنِي بَكْرٍ، حَتَّى أَصَبْنَا مِنْهُمْ ثَأْرَنَا، وَهُوَ بِمَكَّةَ، ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِرَفْعِ السَّيْفِ، فَلَقِيَ رَهْطٌ مِنَّا الْغَدَ، رَجُلاً مِنْ هُذَيْلٍ فِي الْحَرَمِ، يَؤُمُّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِيُسْلِمَ، وَكَانَ قَدْ وَتَرَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانُوا يَطْلُبُونَهُ، فَقَتَلُوهُ، وَبَادَرُوا أَنْ يَخْلُصَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَيَأْمَنَ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، غَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا، وَاللهِ مَا رَأَيْتُهُ غَضِبَ غَضَبًا أَشَدَّ مِنْهُ، فَسَعَيْنَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعَلِيٍّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ، نَسْتَشْفِعُهُمْ، وَخَشِينَا أَنْ نَكُونَ قَدْ هَلَكْنَا، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلاَةَ، قَامَ فَأَثْنَى عَلَى اللهِ، عَزَّ وَجَلَّ، بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ اللهَ، عَزَّ وَجَلَّ، هُوَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ، وَإِنَّمَا أَحَلَّهَا لِي سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ، أَمْسِ وَهِيَ الْيَوْمَ حَرَامٌ، كَمَا حَرَّمَهَا اللهُ، عَزَّ وَجَلَّ، أَوَّلَ مَرَّةٍ، وَإِنَّ أَعْتَى النَّاسِ عَلَى اللهِ، عَزَّ وَجَلَّ، ثَلاَثَةٌ‏:‏ رَجُلٌ قَتَلَ فِيهَا، وَرَجُلٌ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ، وَرَجُلٌ طَلَبَ بِذَحْلٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَإِنِّي وَاللهِ لأَدِيَنَّ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي قَتَلْتُمْ، فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

أخرجه أحمد 4/31 ‏(‏16490‏)‏ قال‏:‏ حدَّثنا وهب بن جرير، قال‏:‏ حدثني أبي، قال‏:‏ سمعت يونس يُحدِّث، عن الزهري عن مسلم بن يزيد، أحد بني سعد بن بكر، فذكره‏.‏

أخرجه عبد الرَّزَّاق ‏(‏9188‏)‏ قال‏:‏ قلت لمعمر‏:‏ قال‏:‏ قلت للزهري‏:‏ أبلغك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ إن إبراهيم حرم مكة، وإني أحرم المدينة‏؟‏ قال‏:‏ قد سمعت من ذلك، ولكن بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ إن الناس لم يحرموا مكة، ولكن الله حرمها، فهي حرام إلى يوم القيامة، وإن من أعتى الناس على الله يوم القيامة، رجل قتل في الحرم، ورجل قتل غير قاتله، ورجل أخذ بذحول أهل الجاهلية‏.‏

***